这是《金刚经》中的话，意思是：佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行持布施。即是说，不住色而布施,不住声、香、味、触法而布施。也就是说，真正的菩萨不会有实有执著，以六度中的布施为例，菩萨在行持布施时，并不耽著于六尘——色、声、香、味、触、法。【色】凡夫对...
色法：六尘：色、声、香、味、触、法 【色法：六尘：色、声、香、味、触、法】 《色法》它广泛的定义是《六尘》：色、声、香、味、触、法。 我们一般来讲《六尘》分成六种：色、声、香、味、触、法。 事实上只有一种，就是《色法》。 《色法》怎么讲呢？ 你要听声音，没有色法，你听什么声音呢？
《金刚经》中佛陀对须菩提说：菩萨在修证佛法时，应无所住地施舍一切。在舍时，心不应住在色、声、香、味、触、法上，要不住于任何相来行布施。佛陀说的“色、声、香、味、触、法”叫“外六尘”，是相对于人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”建立的。如眼观色、耳闻声、鼻嗅香、口尝味、身体有触觉，...
解答一 举报 色,可以说是我们眼睛所看见的所有物质.声,则是耳朵可以听到的声音.香,鼻子嗅到的气味.味,舌头尝到的味道.法,以上几种的感知,在头脑中产生的判断和分别就是法. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 心经中的无色声香味触法是什么意思? 有谁帮我解释一下色声香味触法中的法是...
以能染污舌根,故谓味尘。触谓身所感者,如离合冷暖等。以能染污身根,故谓触尘。法谓意所知者,如生灭善恶等。以能染污意根。故谓法尘。 无论是财、色、名、食、睡等五欲 ,或是色、声、香、味、触、法等六尘,都能令我们流转六道,不过它们之所以造成祸害,并不在于其自身的不净,而在于人心的愚痴无明、...
【色法:六尘:色、声、香、味、触、法】《色法》它广泛的定义是《六尘》:色、声、香、味、触、法。我们一般来讲《六尘》分成六种:色、声、香、味、触、法。事实上只有一种,就是《色法》。《色法》怎么讲呢?你要听声音,没有色法,你听什么声音呢?闪电。你看到了光,空气里面有东西,对不对?氢氧的燃烧发...
佛学中说,眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘,六根接触六尘,和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为十八界。六根与六尘互为里表。常言说“六根清净”, 就是说六根虽与六尘打交道,但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业。
解析 依于六根所接之尘有六:谓色、声、香、味、触、法,是为六尘.尘即染污之义,以能染污情识之故.一、色 谓眼所见者,如明暗质碍等.以能染污眼根,故谓色尘.二、声 谓耳所闻者,如动静美恶等.以能染污耳根,故谓声尘.三、香 ...结果一 题目 有谁帮我解释一下色声香味触法中的法是指哪些尘?
贪美色奇物）、耳（听欲，贪美音赞言）、鼻（香欲，贪香味）、舌（味欲，贪美食口快）、身（触...
品赏应用到“六根”即“眼、耳、鼻、舌、身、意”,去感受老白茶的“色、声、香、味、触、法”。 “眼”观老白茶之“色”。 产地佳,工艺佳,存储、转化佳的老白茶,如4年左右的太姥山高山茶园秋白露寿眉饼,其饼颜“色”因经年岁月,而五彩斑斓,绿色、褐色相间的叶,咖色乃至深至黑色的梗,间或点缀着依然布...