品茶—禅修 六尘修法 色声香味触法 眼观色 耳听声 嗅其香 尝其味 感其触 冥其法 都讲品茶讲究色香味 而这色 就是讲的是汤色 也是六尘修法中的眼观色 一款茶好与否 茶汤是第一步 清透明亮 混浊不清 都是由这个...
佛学中说,眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘,六根接触六尘,和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为十八界。六根与六尘互为里表。常言说“六根清净”, 就是说六根虽与六尘打交道,但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业。 上文我们说到“六根”...
六尘:色声香味触法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。”净心诫观下曰:“云何名尘?坌污净心触身成垢,故名尘。”法界次第上之上曰:“尘以染污为义,以能染污情识,故通名为尘也。” 《佛学大辞典》...
色法：六尘：色、声、香、味、触、法 【色法：六尘：色、声、香、味、触、法】 《色法》它广泛的定义是《六尘》：色、声、香、味、触、法。 我们一般来讲《六尘》分成六种：色、声、香、味、触、法。 事实上只有一种，就是《色法》。 《色法》怎么讲呢？ 你要听声音，没有色法，你听什么声音呢？
眼耳鼻舌身意为六根,色声香味触法是六尘,六根六尘又合为十二处,“处”即方所。根在内,尘在外,眼对色,耳对声,各有一定方所,也叫十二入,入是说根尘互相涉入的意思。 作者:玄奘法师原译 施青石编著 出处:《图说心经》 2024-11-14 7人喜欢 评论 了解AI,轻松使用,从这里开 ☜ 这些AI工具太好用了...
色法：六尘：色、声、香、味、触、法 【色法：六尘：色、声、香、味、触、法】 《色法》它广泛的定义是《六尘》：色、声、香、味、触、法。 我们一般来讲《六尘》分成六种：色、声、香、味、触、法。 事实上只有一种，就是《色法》。 《色法》怎么讲呢？ 你要听声音，没有色法，你听什么声音呢？
色声香味触法: 即六尘。又名六处、六境。一、色,如黑白方圆等,为眼根所对、眼识所缘的境;二、声,一切声、音、乐,为耳根所对、耳识所缘的境;三、香,一切物品乃至男女身体所有之气息,为鼻根所对、鼻识所缘的境;四、味,饮食馔肴美味和辛辣等味,为舌根所对、舌识所缘的境;五、触,冷暖寒热及硬软细滑...
心识散乱于色声香味触法等六尘上,是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱,主要原因就是心识不得自在,对五种妙欲不断耽著,以耽著而造业,以业力而深陷轮回泥坑无力自拔。一切迷现之根本、一切痛苦之来源,就是心识外散而起执著,因此无论闻法还是修法,一定要想方设法令心得以专注。
科学上,感觉分为5种,视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。如果加上人的理智,就是佛教所说的六尘:声色香味触法。能量,按照内外之分,是为色、声。物质,按照内外之分,是为味、香。信息,按照内外之分,是为法、触。 人机交互主要涉及的是6种中的4中:声、色、触、法(键盘文字输入输出)。其中,能量类知觉:声色更偏...