因此色声香味触法分别对应前边讲过的眼耳鼻舌身意，色声香味触法就像六大类灰尘一样，蒙蔽了我们人的本性和本心，这是佛家的理论。所以佛家管它们叫六尘，为什么说色声香对触法会蒙蔽我们的本心和本性，这是因为我们人的注意力，思想活动，情绪等等，每分每秒，每时每刻都在受眼耳鼻舌身意带来的色声香味触...
简而言之,“无色声香味触法”是佛教修行者追求的一种境界,即超越对外界物质和现象的执着,回归内心的平静与智慧。
无色:意思是没有颜色或失去光彩。 香味:香味,指令人感到愉快舒适的气息和味感的总称,它是通过人们的嗅觉和味觉器官感觉到的。 小提示:"无色声香味触法,赤骨身穷。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 无色香味触法 全诗 原文拼音版 王玠 不详 ...
BV1rQUyYdE9P 元音上师到美国去的时候,大家请他到饭馆去吃饭,那些餐巾纸都是挺好的,他就把这些餐巾纸都留下来。给元音上师洗衣服时候,口袋里掏出很多纸巾,“给我留着,美国人这么浪费东西,这么好的纸用一次就丢掉了,将来要受穷啊,把福报都这么浪费掉,将来就
在佛教中,触也是一种幻觉,容易迷惑人们。佛教认为,触觉是一种很容易被外界刺激所干扰的感觉,容易让人们陷入痛苦的泥沼,从而影响人们的思维和感知。因此,佛教强调要修行,净化心灵,超越触的束缚,达到无触的境界。 总之,无色声香味触法是佛教中的五蕴,也是人们感知世界的五个方面。这五种感觉是人类认知世界的基础,但...
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法意思如下：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”这句话意思是没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识等感觉器官，也没有色、声、香、味、触、法等外界事物的感知。这句话通常用于描述空灵的境界，强调超脱尘世，不以物喜，不以己悲。
一、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。这句话的意思是说，我们应当生起清净心，断除任何杂念、执念、妄念，做到心无所住。要内心不住色、生、香、味、触、法。正如《心经》所说：无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明...
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。眼耳鼻舌身意和色声香味触法合称为十二入,入是涉入的意思,这个根能涉尘,尘能入根,根尘互相涉入而产生识。十二入也叫十二处,处是依托的意思,是说识是依托六根六尘而生的,六根是所依,六尘是所缘。 我们来说六根,眼耳鼻舌身意这六根是人体的器官,用我们生理学的名词...
普巴先生揭开千年心的秘密,用科学方法来剖析宗教,用《科学说心经》重新诠释了心经,在他的解释中,无色声香味触法 在全文中的意思是① 在精神与物质世界的软地带,声色犬马的种种欲望享受,都已经不再具有诱惑力.② 在现实生活中,肉身的人还是需要正当的物质生活,但一定要注意节俭,减少对自然世界的索取....