这是《金刚经》中的话，意思是：佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行持布施。即是说，不住色而布施,不住声、香、味、触法而布施。也就是说，真正的菩萨不会有实有执著，以六度中的布施为例，菩萨在行持布施时，并不耽著于六尘——色、声、香、味、触、法。【色】凡夫对...
色、声、香、味、触俱全!云茶惊艳亮相巴黎! 云南新闻网 2024-05-23 21:29 云南 当地时间5月21日正值“国际茶日”2024年“云腾四海·茗动天下”中国(云南)茶文化欧洲推广活动在法国巴黎启动随后举行的云茶之“颂”云南茶文化产业推介会以文艺展演、企...
云南下关茶厂对外贸易有限责任公司与法国永丰进出口公司签订战略合作协议 昌金强在推介中表示,“云南沱茶独特的品质魅力、健康理念,深深融入到了法国文化中,红酒、沱茶成了浪漫、健康的生活标志。‘巴黎红酒美、云南沱茶香’,是对这种生活方式最美妙的诠释,‘销法沱’历久弥新的浪漫岁月见证了中法友谊的光辉历程。” 李...
色法：六尘：色、声、香、味、触、法 【色法：六尘：色、声、香、味、触、法】 《色法》它广泛的定义是《六尘》：色、声、香、味、触、法。 我们一般来讲《六尘》分成六种：色、声、香、味、触、法。 事实上只有一种，就是《色法》。 《色法》怎么讲呢？ 你要听声音，没有色法，你听什么声音呢？
《金刚经》中佛陀对须菩提说：菩萨在修证佛法时，应无所住地施舍一切。在舍时，心不应住在色、声、香、味、触、法上，要不住于任何相来行布施。佛陀说的“色、声、香、味、触、法”叫“外六尘”，是相对于人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”建立的。如眼观色、耳闻声、鼻嗅香、口尝味、身体有触觉，...
昌金强在推介中表示,“云南沱茶独特的品质魅力、健康理念,深深融入到了法国文化中,红酒、沱茶成了浪漫、健康的生活标志。‘巴黎红酒美、云南沱茶香’,是对这种生活方式最美妙的诠释,‘销法沱’历久弥新的浪漫岁月见证了中法友谊的光辉历程。”李记谷庄李记谷庄始创于1900年,历经四代传承,已有123年的历史,是中华老...
六根，即六种感觉器官，包括眼、耳、鼻、舌、身、意，分别对应色、香、味、声、触、法六种外界刺激。1. 眼根：能见色的器官，通过眼睛产生视觉识别，是视觉感官的基础。2. 耳根：能听声的器官，通过耳朵产生听觉识别，是听觉感官的基础。3. 鼻根：能嗅香的器官，通过鼻子产生嗅觉识别，是嗅觉...
五种的欲是什么?就是色、声、香、味、触,这叫五尘,又叫五欲。 (一)色尘:人人对色尘上看不破,就着住到色尘上;凡是有形相的,都叫“色”。有形相的里边,又要选择好的,不好的,就不欢喜;选择美色,因为美...
佛学中说,眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘,六根接触六尘,和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为十八界。六根与六尘互为里表。常言说“六根清净”, 就是说六根虽与六尘打交道,但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业。
佛学中说,眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘,六根接触六尘,和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为十八界。六根与六尘互为里表。常言说“六根清净”, 就是说六根虽与六尘打交道,但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业。