《德经·第六十三章》评析 本章旨在阐发“无为而无不为”的道理,也可以说是一种处世哲学。老子讲“为无为,事无事,味无味”的道理。从前几章的内容来看,老子反对以烦琐的禁令去捆住人民的手脚限制和扰乱百姓的生活,要想有所作为,就必须采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对侍生活。他提醒人们注意,做任何...
难易问题，也和处事者态度有密切关系。老子提醒人处理艰难的事情，须先从细易处着手。面临细易的事情，却不可轻心。“难之”是一种慎重的态度，谨密周思，细心而为。本章格言，无论行事求学，都是不移的至理。——陈鼓应《老子注译及评介》
朴素,朴素是《老子德道经》第六十三章,老子《德道经》是一部生命科学的百科全书,他在两千五百年前就已经将双螺旋结构的两个链条分别命名为“素”和“朴”——“见素抱朴,少私而寡欲,绝学无忧”;并且将现代科学仍未发现的DNA双链条中央的质象能量轴命名为“众父”,而将
《老子》德经 第六十三章 作者:聚优李耳 為无為,事无事,味无味。图难於其易,為大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不為大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 上一章 回目录 下一章 参考翻译 ...
——老子《道德经·第63章》体道的圣人,一切顺其自然,是以事事无为,更不制造事端,也不会有自己的意见,是以无不、无事、无味.以小观大,以少见多,所以一切无所事,虽有仇怨也以德报之.解决困难的事,要从最简单的着手,做大事,也要由细微的地方开始.所以真正体道的圣人,不自以为了不起,谦虚容人,故反而能...
道德经·第六十三章【作者】老子 【朝代】春秋时期 译文对照 为无为,事无事,味无味。 大小多少,报怨以德。 图难于其易,为大于其细。 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。 是以圣人犹难之,故终无难矣。
3、报怨以德:此句当移至七十九章“必有余怨”句后,故此处不译。 4、不为大:是说有道的人不自以为大。 引语本章旨在阐发“无为而无不为”的道理,也可以说是一种处世哲学。老子讲“为无为,事无事,味无味”的道理。从前几章的内容来看,老子反对以烦琐的禁令去捆住人民的手脚限制和扰乱百姓的生活,要想...
《老子·六十三章》全文、注释、翻译和赏析 为无为①,事无事,味无味②。 大小多少③,报怨以德④。图难于其易⑤,为大于其细;天下难事必作于易⑥,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信⑦,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 〔注释〕 ①为无为:是说任其自然,把...
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老子道德经第六十三章原文 为无为,事无事,味无味。大小多少。孔屈以德。图难于其极易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必写于细。就是以圣人终不为大,故非其其大。夫轻诺必寡信,多极易必多难。就是以圣人犹难之,故终无难矣。 老子道德经第六十三章注释 、为无为,事无事,味无味:此句意指...