佛教用语，由于自己正觉一切法，故称“等正觉者”。“等正觉者”(Sammasambuddha)8：即是说他是一切法的正觉者，应该通达的诸法业已通达觉悟，应 该遍知的诸（苦）法业已遍知，应断的诸（集）法业已断绝，应 证的诸（灭）法业已证得，应修的诸（道）法业已修习。所以说：应知的我已知，应修的我已修，...
等正觉是佛陀、如来的另一个诠释,以事实相等的角度来看待。等是平等,无上正等正觉是以一种平等、平静、客观、如实的态度来对待万事万物,故名“等正觉”。 反馈 收藏
在佛教的许多经典中，经常提到“阿耨多罗三藐三菩提”，这是梵文的音译，意为“无上正等正觉”。这一概念涵盖了三个阶段，分别对应“正觉”、“正等正觉”和“无上正等正觉”。第一个阶段是“正觉”，即达到了正觉的状态，这是最低的层次，也就是常说的“阿罗汉”。正觉意味着断尽了贪、嗔、痴...
为什么叫佛陀也称为正等正觉呢？也就是说，佛教之中，为何说证悟“正等正觉”，就是成佛呢？因为“正等正觉”就是俗真二谛，因为佛陀具足觉了二谛，即俗谛和真谛。所谓的“俗谛”指的是修行者对于世俗法蕴一切外境，能够知晓万事万物的本质是无常、苦、空、无我，并且实证了五阴、十八界、十二处的缘起性空，...
正觉:觉,指觉悟、觉醒;正觉即指对宇宙人生的真相有了彻底的了解和领悟。它超越了迷惑和无知,达到了真正的智慧和光明。 具体来说,“无上正等正觉”包含了以下几个方面的含义: 自觉:即自己觉悟,明了人生和宇宙的真相。 觉他:不仅自己觉悟,还能帮助一切众生觉悟,把自觉所觉悟的内容、觉悟的真相毫无遗漏地奉献给众...
佛教既然是教育, 它的教育目的是什么?佛在许多的经论中, 常常讲到“阿耨多罗三藐三菩提”, 这是梵文音译, 尊重所以不翻;这是佛教教学的总目标, 翻成中文是“无上正等正觉”。 可以将它分为三个阶段说明: 第一、是“正觉”。 第二、是“正等正觉”。
正觉，真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。梵语samyak-sam!bodhi，巴利语samma^-sambodhi。梵语 简介 等者，就所证之理而言；尽者，就所断之惑而言。即无上等正觉、三藐三菩提之略称。梵语sambodhi之意译，音译三菩提。谓证悟一切诸法之真正觉智，即如来之实智，故成佛又称‘...
等正觉 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)梵语三藐三菩提,译曰等正觉,又三藐三佛陀,译曰等正觉者,遍知者。如来十号之第三(参照十号条),觉即知也。觉知遍于一切,是遍也。觉知契于理,是正也。谓遍正觉知一切法也。又三世诸佛之觉知平等,故曰等,离邪妄故曰等。大经净影疏曰:‘等正觉者,余经中亦名正遍...
值得赞叹！如果事情真的是这样，那么，减去由释迦牟尼佛在世到现在的时间，也就是四千年减去二千五百年，由此得知，弥勒佛将会在距今大约一千五百年左右的时间段内，下世成就无上正等正觉的如来，普度众生。以上观点，仅代表个人意见。欢迎大家在评论区提出意见以及讨论。本文由百家号/水往云来原创并独家发布。