为什么叫佛陀也称为正等正觉呢？也就是说，佛教之中，为何说证悟“正等正觉”，就是成佛呢？因为“正等正觉”就是俗真二谛，因为佛陀具足觉了二谛，即俗谛和真谛。所谓的“俗谛”指的是修行者对于世俗法蕴一切外境，能够知晓万事万物的本质是无常、苦、空、无我，并且实证了五阴、十八界、十二处的缘起性空，彻底了知所有的这一切...
作者：一念行者 正等就是，等一切法，超越等与不等。正觉就是，观照六尘，看护六根，觉知六识，不随尘摇，不随根动，不随识转，不生颠倒。能行正觉，能入正等，必得解脱，真实不虚。诸佛心的日常生活和处所，就是正等正觉。正等，等一切法，乃至无等等。正觉，觉一切行，心无所遗，光明照遍。了解正等，...
无上正等正觉中的“正等，是指真如自性的绝对平等。它表达了这样一个观念：每个众生都具备佛性，这种佛性是完整且平等的，不会因圣凡之别而有所增减，因此被称为“正等。而无上正等正觉，作为“阿耨多罗三藐三菩提的意译，其含义是彻底觉悟一切宇宙的奥妙，达到圆满无碍的境界。这不仅指佛所证得的微妙之法...
意为“正觉”，指对宇宙、生命真相的彻底觉悟，完全断除无明烦恼。1.2 △ 、合义与意义 无上正等正觉是佛陀所达到的至高智慧，展现对真理的深刻洞见与修行者的最高精神成就。这一概念在佛教中具有深远的意义。 当佛陀在菩提树下实现开悟，他证得了阿耨多罗三藐三菩提。2.1 △ 、佛陀证悟象征 佛陀的证悟象...
正觉:觉,指觉悟、觉醒;正觉即指对宇宙人生的真相有了彻底的了解和领悟。它超越了迷惑和无知,达到了真正的智慧和光明。 具体来说,“无上正等正觉”包含了以下几个方面的含义: 自觉:即自己觉悟,明了人生和宇宙的真相。 觉他:不仅自己觉悟,还能帮助一切众生觉悟,把自觉所觉悟的内容、觉悟的真相毫无遗漏地奉献给众...
“正等正觉”是佛教用语，意指完全的智慧与觉悟。这一概念在佛教中具有深远的意义，它代表着对宇宙人生实相的彻底明白和通达，是一种究竟圆满的智慧状态。具体来说，达到“正等正觉”的人，其行为、言语和思想都是完全清净的，不再受到迷惑和扰动，能够摆脱一切欲望和贪婪，追求真正的内在平静。在佛教...
一、无上正等正觉 在佛学中，觉的层次有多种，包括正觉、等觉和无上觉。正觉，即是对宇宙实相的真正领悟，区别于凡夫的不觉和外道的偏执之觉。凡夫众生因对万物真相的无知，而陷入种种颠倒梦想之中，动乱不已。外道虽然依靠有限的定力和神通窥见事物实相，但因其执着于时空局限的真理观念，所建立的理论往往不圆满...
佛陀接着说道：“无上正等正觉，还意味着对因果的透彻理解。世间万物，皆有因果。善因得善果，恶因得恶果。就如同种下一颗种子，若种下的是善的种子，日后便会收获善的果实；若种下的是恶的种子，日后必然会遭受恶果。""曾经有一位国王，他为人残暴，喜欢发动战争，抢夺他国的财富和土地。在他的统治下，百姓...
老实实在地修四念处，可以入正等正觉。四念处是证觉之根，从这里开始修觉修知，就像植物从大地上开始生长，虽入虚空，不坠虚空。头脑不与四念处相连接而修行，容易坠入它自己的虚空。因此，头脑修行，要经常与四念处相连。从四念处起飞，才乃踏实稳妥自然地入正等正觉，入妙明真心性净明体，入圆觉，入涅槃，入...
何谓“无上正等正觉”? 无上正等正觉的了解,可以归结为对佛功德的了解。 这可以从两方面入手: 一、从“果”的方面 佛经中从不同方面对佛功德进行过种种归纳,如五智、十力、四无畏、十八不共法、身口意三密等。 “广本普贤行愿品”中对如来功德进行了概括,应认真体会。 二、从“因”的方面 澄...