佛教有云：所谓无上正等正觉者，非他，即是真如本性，亦名自性清净心是也。这句话的意思是说，只有达到了无上正等正觉的地步，才是达到了大智慧，才能修得清净心，人生也就没有了烦恼。所谓的无上正等正觉，我们可以重新拆解分析这句话的意思。正觉者说的是阿罗汉，也就是普通的僧侣，居士，他们刚刚接触佛法...
无上正等正觉者:无上无下、无内无外、无大无小、无正无邪、无等不等、无觉无迷,离一切相,你就是我,我就是你;现上现下、现内现外、现大现小、现正现邪、现等不等、现觉现迷,即一切法,你中有我,我中有你;明于此理,成圣解脱,佛界不增一人,凡界不减一人;...
礼敬世尊阿罗汉正等正觉者 第四講 Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa 禮敬世尊〃阿羅漢〃正等正覺者 Dhammapiti sukham seti vippasannena cetasa, ariyappavedite dhamme sada ramati pandito'ti. 各位淨信的尊者,佛陀在祇園精舍談 1到摩訶劫賓那尊者時,為比丘們誦出這首 偈頌。這首偈頌的...
第七講 NamotassaBhagavatoArahatoSammasambuddhassa 禮敬世尊.阿羅漢.正等正覺者 Gamevayadiva'ranne ninnevayadivathale, yattharahantoviharanti tambhumimramaneyyakan'ti. 各位明智的尊者,世尊對比丘與居士們誦出這首偈頌,以顯示離婆多尊者[1]的阿羅漢境界。這首偈頌的含義是: 如果在聚落或林野, 如...
无上正等正觉就是阿耨多罗三藐三菩提。正觉是阿罗汉。正等正觉是菩萨。无上正等正觉就是佛。一般称无上正等正觉的都是指圆教（最圆满的教）妙觉果地佛。非他：就是指不是别的。就是后面说的真如本性。换个名词又叫自性清净心。为什么佛要说不同的很多名词来讲同一个含义呢？因为众生太容易执着...
3 Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa 禮敬世尊〃阿羅漢〃正等正覺者 Game va yadi va'ranne ninne va yadi va thale, yattharahanto viharanti tam bhumim ramaneyyakan'ti. 各位明智的尊者 , 世尊對比丘與居 士們 誦出這首偈頌 , 以顯示離婆多尊 者羅 漢境界。這首偈頌的含義是 : 如...
因此,只有“正等正觉”,才能摆脱界线,摆脱欲念,使一切回到“正”。这也就是说,追求至高无上的“正等正觉”,是一切修行者的起点。 须菩提长老由此问释迦牟尼,追求有了,起点有了,接下来,该怎么守住,怎么来降伏自己的心?原文为“云何应住?云何降伏其心?” 释迦牟尼当然也不必再论述基本命题“无上正等正觉”...
“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，於一切法，应如是知、如是见、如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相 。”佛陀说，要发起无上正等正觉之心，对于一切法，都应该不生出法相。这里的一切法，不仅仅指佛陀说的法，也包括所有世间法、所有出世间法。什么是生出法相呢？要...
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa 禮敬 世尊 阿羅漢 正等正覺者 大念處經析解 在這次禪修營當中, 我要為大家詳細地解說《大念處經》。 這部經是佛陀住在俱盧國( Kuru) 的劍磨瑟曇城( Kammasadhamma) 時所開示的。 據說, 在劍磨瑟曇城裡沒有適合世尊居住的處所, 但在城外...
德香逆風 ,彼正人之香,遍聞於諸方。 55栴檀多伽羅,拔悉基青蓮,如是諸香中,戒香為最上。 56栴檀多伽羅,此等香 微。持戒者最上,香薰諸天間。 57成就諸戒行,住於不放 ,正智解脫者,魔不知所趣。 58 如糞穢聚,棄著於大道,蓮華生其中,香潔而悅意。 59如是糞 等,盲昧凡夫中,正覺者弟子,以智慧光照。