无上正等正觉是佛教中的一个术语，也称为大觉或者佛果。它是指人类达到一种彻底解脱的状态，这个状态被称为涅槃。一旦获得了涅槃，一个人就能够不断地提高并修行自己，获得更高层次的智慧和境界。在佛教中，无上正等正觉是一个非常重要的概念，代表着一种至高无上的境界和目标。在佛教中，获得无上...
因为“正等正觉”就是俗真二谛，因为佛陀具足觉了二谛，即俗谛和真谛。所谓的“俗谛”指的是修行者对于世俗法蕴一切外境，能够知晓万事万物的本质是无常、苦、空、无我，并且实证了五阴、十八界、十二处的缘起性空，彻底了知所有的这一切都当中并没有永恒不灭的自性本心存在，而五阴十二处和十八界强调的是世俗...
佛教有云：所谓无上正等正觉者，非他，即是真如本性，亦名自性清净心是也。这句话的意思是说，只有达到了无上正等正觉的地步，才是达到了大智慧，才能修得清净心，人生也就没有了烦恼。所谓的无上正等正觉，我们可以重新拆解分析这句话的意思。正觉者说的是阿罗汉，也就是普通的僧侣，居士，他们刚刚接触佛法...
正等就是，等一切法，超越等与不等。正觉就是，观照六尘，看护六根，觉知六识，不随尘摇，不随根动，不随识转，不生颠倒。能行正觉，能入正等，必得解脱，真实不虚。诸佛心的日常生活和处所，就是正等正觉。正等，等一切法，乃至无等等。正觉，觉一切行，心无所遗，光明照遍。了解正等，了解正觉，让这...
“正等正觉”是佛教用语，意指完全的智慧与觉悟。这一概念在佛教中具有深远的意义，它代表着对宇宙人生实相的彻底明白和通达，是一种究竟圆满的智慧状态。具体来说，达到“正等正觉”的人，其行为、言语和思想都是完全清净的，不再受到迷惑和扰动，能够摆脱一切欲望和贪婪，追求真正的内在平静。在佛教...
在佛教的许多经典中，经常提到“阿耨多罗三藐三菩提”，这是梵文的音译，意为“无上正等正觉”。这一概念涵盖了三个阶段，分别对应“正觉”、“正等正觉”和“无上正等正觉”。第一个阶段是“正觉”，即达到了正觉的状态，这是最低的层次，也就是常说的“阿罗汉”。正觉意味着断尽了贪、嗔、痴...
“是法”指的是阿耨多罗三藐三菩提法，即无上正等正觉之法。由于该法不住于任何相见，不存在任何相上的比较，故而佛陀说：“无上正等正觉是平等之法，法中没有高下之相，只是称名为无上正等正觉。”无上正等正觉的平等，是真正的平等，是绝待的平等。佛与佛之间，佛与众生之间的觉性，根本没有任何差异。
百度试题 题目什么叫“等正觉”?相关知识点: 试题来源: 解析 等正觉是佛陀、如来的另一个诠释,以事实相等的角度来看待。等是平等,无上正等正觉是以一种平等、平静、客观、如实的态度来对待万事万物,故名“等正觉”。 反馈 收藏
如果无上正等正觉是有所得的，必定就会有所住相，住在所得相上，故而须菩提有此一问。佛言：“如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”佛陀说：“正是这样，正是这样！须菩提，我于无上正等正觉，甚至没有少法可得，只是称名为无上正等正觉而已。”...
正等正觉是佛教中用来描述佛陀所达到的觉悟和智慧境界的术语，意指完全、圆满的觉悟。详细来说，“正等正觉”是佛教修行者的终极目标，代表着对宇宙万法本性的彻底觉悟和理解。其中，“正等”意味着平等无差别，即看待一切众生和事物都持有平等心，无有高下之分；“正觉&...