⑴知及之——“知及之”诸“之”字究竟何指,原文未曾说出。以“不庄以莅之”“动之不以礼”诸句来看,似是小则指卿大夫士的禄位,大则指天下国家。不然,不会涉及临民和动员人民的。结果一 题目 翻译下面文言文 子曰:“知及之⑴,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。
意思:凭借聪明才智足以得到它,但仁德不能保持它,即使得到,也一定会丧失。 出处:春秋孔子《论语 卫灵公》 原文选段:子曰:“知(通“智”)及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。” 译文:孔子说:“凭借聪明才智足以得到...
【译文】 孔子说:知识已经得到并影响一个人的心,但却不能持守仁德,这样虽然得到了知识,但必定会因为没有正心正念的根本而失去它的意义。 【张建云说】 爱好仁德而不学则愚昧,崇尚诚信而不学则害人,重视直率而不学则刻薄,强调勇武而不学则成乱,偏求刚强而不学则轻狂,喜欢求知而不学则飘荡无根。 选自张建云编著...
子曰:“知及之(1),仁不能守之;虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以涖(2)之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。” 【注释】 (1)知及之:知,同“智”。之,一说是指百姓,一说是指国家。此处我们认为指禄位和国家天下。 (2)涖:音lì,临,到的意思。 【译文】 孔子说:...
【译文】孔子说:“靠智慧得到了它,不能靠仁德去保持,即使得到了也一定会失去。靠智慧得到,靠仁德保持,不能用庄严的态度去治理,百姓也不会认真(地生活和工作)。靠智慧得到,靠仁德保持,又能用庄严的态度治理,但如果不能用礼法来指挥、动员百姓,还不够好。”...
鱼不可脱于渊【原文】子曰:“知①及之,仁不能守之,虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以莅②之,则民不敬;知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善③也。” ①知:通“智”。智慧,聪明;②莅:治理,管理;③善:好,美好; 【译文】孔子说:“凭借聪明得到权位,仁德不与权位相配,虽然得到了,必定...
原文:子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。” 释文:孔子说:“凭借智慧得到了,如果没有仁德来支撑,虽然得到,必定失去。凭借智慧得到了,也有仁德来支撑,但不能以庄重的威仪来镇住,那么百姓就会产生不敬;凭借...
子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。” 译:孔子说:“凭聪明料到了,没有仁心来保持,虽然得到了,也一定会...
子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。这是讲到学问、修养在处事时的一些标准。有智慧,有眼光,看得准。譬如...