其中，“知其雄，守其雌，为天下溪”这一句话，便是对老子哲学思想精髓的精炼概括，它不仅揭示了个人修养的至高境界，也为我们提供了应对复杂社会关系的智慧指南。一、理解“知其雄，守其雌”的内涵 “知其雄，守其雌”，出自《道德经》第28章，原文为：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，...
【原文】：知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。【译文】：深知雄强之道，却能安处柔弱之位，做天下的溪...
所以要“知其雄”，其中的“知”，并不是“知道”的意思，而是主控、把握的意思。古代有个官位叫“知县”，意味着主要职业是管理一个县的工作。因此，知其雄的“知”，意味着我们要把握住自身雄性的力量。但是老子强调“守其雌”，不是因为“雄”不重要，是因为在他生存的年代，战火纷飞，每个人都野心勃勃，与...
接下来,我们其实还可以深入一些,老子说:“为天下溪,常德不离,复归于婴儿”,老子把这种“知其雄,守其雌“这种心境是一种“德”,当然这里的德不是道德,在道家思想中,德是一种对道的实践。所以,这里的“雌雄”,我们也理解为“善恶”,善恶是两种基本的对立道德观念,知道人性的恶,但我们择善而从之,王阳明说:为...
“知其雄,守其雌”出自春秋时期老子的《道德经·第二十八章》。 原文如下: 道德经·第二十八章 春秋时期 · 老子 知其雄 , 守其雌 , 为天下谿 。 为天下谿 , 常德不离 , 复归于婴儿 。 知其白 , 守其黑 , 为天下式 。 为天下式 , 常德不忒 , 复归于无极 。 知其荣 , 守其辱 , 为天下谷 ...
知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，恒德不离，恒德不离，复归于婴儿。知其雄，守其雌，为天下溪，这里有两组对立的词，一是“知守”，一是“雄雌”，《易经》说，乾知大始，坤作成物。知，雄有开创，开始的意思。春天，龙携阳气登天，万物复苏，这是乾知大始。坤作成物，就是守，雌。秋天，龙携...
“知其雄,守其雌,为天下谿”。“知”是指主、主管。比如《左传》中“子产其将知政矣”,“知政”就是主政的意思。再比如古代有个官位叫知县,知县就是主管一个县的工作。 “雄”是指强大,但不要以此为自傲,反而能“守雌”,这才是一种更高智慧的表现。“为天下谿”,天下的溪水处在一个很低的位置,所以...
一、政府作为:知其雄,守其雌,为天下溪 二、民众三大权利:生之畜之,生而不有,长而不宰 经典语录 君王用暴力来奴役人,这是用硬刀子切割人的身体和意志。朝廷用思想教化来奴役人,这是用软刀子切割人的思想和灵魂。警惕切割民众自主的一切,无论这是以什么样的理由,拒绝一切割政。“大制无割”,就是保护民众自...
知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。【译文】知道自性像雄性一样好动的特性，保持他像母性一样安静的一面...
一，知其雄，守其雌，为天下谿。对应成语是“知雄守雌”。字面意思是：对雄强的状态已经了如指掌，却心甘情愿安守雌柔的境界，做一条与世无争的山谷溪涧。如果对老子所说的“上善若水”有所了解的话，理解这句话就比较容易。水是世上最有智慧的物质，它无色无味无形，却具有十分强大的包容性与亲和力，...