原文:《道德经》第二十八章:知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。 译文:深知雄强之道,安处柔弱之位,为天下溪谷,常德不离,回归...
“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”是老子在《道德经》中提出的处世原则,意味着在刚强与柔静间选择柔静,明亮与暗昧间选择暗昧,荣耀与屈辱间选择屈辱,倡导返璞归真、无为而治的生活哲学。 知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱:老子...
原文: 知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。 译文: 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下...
这是出自老子《道德经》28章中的引文,原文是“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。”意思是:知道雄强的好处,却守住雌柔的位置,(这样可以作为天下的仆役。作为天下的仆役,就不...
【解析】【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷个人见解古代哲学都是以二仪四象太极的模式发展起来的阴阳有奇正必有奇反对仗比较多如果想真实了解它的含义大约需要一了解...
知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。【译文】：深知雄强之道，却能安处柔弱之位，做天下的溪谷；做天下...
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离；恒德不离，复归婴儿。知其荣，守其辱，为天下浴。为天下浴，恒德乃足；恒德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒；恒德不忒，复归于无极。楃散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。帛书版《道德经》第二十八章译文明 明白...
知其雄,守其雌,为天下奚。为天下奚,恒德不离。恒德不离,复归于婴儿。 知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,恒德乃足。恒德乃足,复归于朴。 知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不貣。恒德不貣,复归于无极。 朴散则为器,圣人用则为官长,故大制无割。
【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷.个人见解古代哲学都是以二仪四象 太极的模式发展起来的阴阳 有奇正必有奇反 对仗比较多如果想真实了解它的含义大约需要一了解作者...