【解析】【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷个人见解古代哲学都是以二仪四象太极的模式发展起来的阴阳有奇正必有奇反对仗比较多如果想真实了解它的含义大约需要一了解...
“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”是老子在《道德经》中提出的处世原则,意味着在刚强与柔静间选择柔静,明亮与暗昧间选择暗昧,荣耀与屈辱间选择屈辱,倡导返璞归真、无为而治的生活哲学。 知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱:老子...
本章文句在“知其白”与“守其辱”之间,或许有一小段,即“守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣”。其意为守住黑暗的位置,作为天下的用具。作为天下的用具,恒久的德就不会偏差,再由此回归无穷的境界。知道荣耀的好处。在此,“式”即“杭”,为古人占卜用的器具;如此才可与“溪”、...
《道德经·知其雄，守其雌》是由春秋战国时期老子创作的作品，出自《道德经》。作品原文 知其雄¹，守其雌²，为天下谿³。为天下谿，常德不离，复归于婴儿⁴。知其白，守其黑，为天下式⁵，为天下式，常德不忒⁶，复归于无极⁷。知其荣⁸，守其辱⁹，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归...
原文:《道德经》第二十八章:知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。 译文:深知雄强之道,安处柔弱之位,为天下溪谷,常德不离,回归...
【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷.个人见解古代哲学都是以二仪四象 太极的模式发展起来的阴阳 有奇正必有奇反 对仗比较多如果想真实了解它的含义大约需要一了解作...
知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。【译文】：深知雄强之道，却能安处柔弱之位，做天下的溪谷；做天下...
语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.意思是:知道自己强大,却保持柔弱的本性;知道自己明白,却保持糊涂的样子;知道自己荣耀,却保持受辱时的谦...
《道德经·知其雄》是春秋战国时期老子创作的散文，收录于《道德经》第二十八章。1基本信息 【出处】道德经 【作者】老子 【朝代】春秋战国时期 2原文 知其雄①，守其雌②，为天下溪③。为天下溪，常德不离，复归于婴儿④。知其白，守其黑，为天下式⑤，为天下式，常德不忒⑥，复归于无极⑦。知其荣⑧，守...