《留侯论》是魏禧议论文的名篇，气势踔厉风发，层层推进，表现了他长于见识和议论的写作特色。作品概况 作品名称：留侯论 创作年代：清代 作者：魏禧 作品体裁：散文 作品原文 留侯论（1）客问魏子曰：“或曰：‘子房弟死不葬（2），以求报韩。’既击始皇博浪沙中（3），终辅汉灭秦，似矣。韩王成既杀（4），...
苏轼《留侯论》：百年第一的非凡魅力、震撼古今的高水平集训文！苏轼的《留侯论》是一篇政论文，创作于北宋时期，具体为宋仁宗嘉祐五年（1061年）。当时，24岁的苏轼被任命为河南福昌县主簿，但他并未赴任，而是寓居怀远驿，准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，《留侯论》...
《留侯论》是中国汉朝末年政治家、文学家李斯所著的一篇政论 文,文中批判了当时的楚国国君楚怀王的昏庸无能,提出了“法家” 思想的核心理念——“法治”,强调了法律的重要性。下面是《留侯 论》的原文及翻译注释。 原文: 昔者楚囚三百余人而齐人来赎之,楚人曰:“寡人贫不能赎,为 之奈何?”齐人曰:“子固不...
呜wū呼hū!此cǐ其qí所suǒ以yǐ为wéi子zǐ房fáng欤yú! 小提示:苏轼的留侯论拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢!
留侯论原文及翻译老人和张良并没有平生的老交情突然在郊野之间相遇却拿奴仆的低贱之事来让张良做张良很自然而不觉得怪异这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因 留侯论原文及翻译 留侯论原文及翻译 留侯论根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“...
留侯论,古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也,...
苏轼《留侯论》赏析 原文：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。《留侯论》中，苏轼开篇即阐述了豪杰之士的特质：他们拥有超越常人的气节。这种气节并非在...
《留侯论》原文、翻译及赏析文章的主旨在于阐发忍小忿而就大谋为使论点具有说服力作者广征史实不仅引用了郑伯肉袒迎楚勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型而且引项羽刘邦等不善于隐忍的反面典型从正反两方面加以论证发挥 《留侯论》原文、翻译及赏析 苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家...
留侯指的是汉初名臣张良,他因辅佐刘邦建立汉朝有功而被封在留这个地方,故称为“留侯”。这篇文章是苏轼关于张良的一篇史论,苏轼认为,圯上老人之所以授书给张良,在于张良能“忍”,也就是“忍小忿而就大谋”。 【原文】 古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不...