留侯指的是汉初名臣张良,他因辅佐刘邦建立汉朝有功而被封在留这个地方,故称为“留侯”。这篇文章是苏轼关于张良的一篇史论,苏轼认为,圯上老人之所以授书给张良,在于张良能“忍”,也就是“忍小忿而就大谋”。 【原文】 古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不...
留侯论,唐代,苏轼, 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 ...
翻译：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
留侯论是陈寿所著的一篇议论文，出自《三国志·魏书·陈寿传》。文章以魏文帝曹丕赐给陈寿的“留侯”称号为题，旨在阐述自己的人生观和政治观点，提出了许多有关理想、道德、政治、文化等方面的思想和看法，是一篇富有启示性和思想性的文艺作品。以下是留侯论原文及翻译。原文：天之所予我者一人而已，身之所托焉哉！
【翻译】苏轼的《留侯论》提出了留为侯爵的标准和原则。在这篇文章中，他强调了统治者对臣民、国土和人民的情感和关怀的重要性。苏轼认为，统治者对于臣民应该有情感，对国土应该有情感，对人民应该有情感。如果一个统治者无法从这三个方面兼备，他就无法成为一位留为侯爵的合适人选。臣民应当遵循统治者的命令行事，...
但是张良的知识虽然渊博，总是物理而已，他又懂点兵法，因此能将弱小的军队变成强大的军队，把柔弱的形势变成强大的形势。他用奇计的办法为世人所称道。我曾经认为善于用兵的人一定懂点兵法，所以写这篇文章来说明张良懂得留兵之道。以上为原文和翻译。希望这个回答能够帮助您更好地理解留侯论。
留侯论 作者:苏轼 古时候被人称作豪杰的志士,一定具有超人的节操。按一般人在生活中,有时会碰上无法忍受的事情。一个人受到侮辱,拔剑而起,挺身上前搏斗,这并不算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人,遇到突发的情形毫不惊慌,无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这样呢?因为他胸怀大志,目标高远啊。
《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。以下是我为大家搜集整理提供到的留侯论文言文原文翻译,希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习! 留侯论文言文原文 留侯论 作者...
留侯论原文及翻译注释 《留侯论》是中国汉朝末年政治家、文学家李斯所著的一篇政论 文,文中批判了当时的楚国国君楚怀王的昏庸无能,提出了“法家” 思想的核心理念——“法治”,强调了法律的重要性。下面是《留侯 论》的原文及翻译注释。 原文: 昔者楚囚三百余人而齐人来赎之,楚人曰:“寡人贫不能赎,为 之...