这句话出自鲁迅的小说《祝福》.其意思是:然而在现在这样的人世间,无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,使讨厌见他的人不再见到他,这对别人或对他自己,也都还不错.这是“我”的愤激而沉痛的反语,表现了“我”对黑暗社会的憎恨.相关推荐 1然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不...
然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。 A.祥林嫂活着无依无靠,受苦受穷,死了倒是一种解脱。 B.这是反语,表达了“我”对祥林嫂的悲惨遭遇虽同情却又无奈的内疚之情。 C.这是反语,表达了“我”对祥林嫂的同情和对鲁镇那些阔人、麻木的人的愤恨。 D.这是“我”的愤激而...
1 意思是：然而在现在这样的人世间，无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见到他，这对别人或对他自己，也都还不错。这是“我”的愤激而沉痛的反语，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。这句话出自鲁迅创作的短篇小说《祝福》。节选片段：魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不...
这句话出自鲁迅的小说《祝福》。其意思是:然而在现在这样的人世间,无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,使讨厌见他的人不再见到他,这对别人或对他自己,也都还不错。这是“我”的愤激而沉痛的反语,表现了“我”对黑暗社会的憎恨。 追问: 落花有意付流水、流水无情抛落花!一切都是命、半点不由人!我的老...
句“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也都... 这句话出自鲁迅的小说《祝福》。其意思是:然而在现在这样的人世间,无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,使讨厌见他的人不再见到... 魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不... 无聊生者 在此苦苦的承担着自己...
1【题目】然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错”。对这句话的正确理解是()A.现世如此,希望在于将来。B.祥林嫂活不如死。死对祥林嫂是一种解脱,对周围的人来说,也可卸下精神重压。C.反语。愤激而沉痛,对现世社会极端憎恨。D.反语。委婉而曲折,对祥林嫂深切同情。反馈 收藏 ...
12.解释文中画线句子的深刻含意。 (3分) 然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。 相关知识点: 试题来源: 解析 (3分)参考答案: 在现在这样的人世间,无所依靠而活不下去的人不如死去,使讨厌见到他的人不再见到他,这样一来对大家就都不错。 这是作者愤激而沉痛的反语。评分...
这句话出自鲁迅的小说《祝福》。其意思是：然而在现在这样的人世间，无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见到他，这对别人或对他自己，也都还不错。这是“我”的愤激而沉痛的反语，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。原文 方框内为全句 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了...
语句“一面想,反而渐渐的舒畅起来”,作者舒畅的原因,根据前文“魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错”根据语句的含义可以看出“厌见者”是指厌恶见到她的人;“无聊生者”是指“祥林嫂”根据语句的含义可知作者畅快的原因是“祥林嫂死反倒是...
我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为...