惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 答案 答:人不是一出生就知道一切的,怎么会没有疑惑呢?有了疑惑却不去向老师请教,这个疑惑,最终不能解决。考查知识点:翻译句子思路分析与延伸:要点:把“孰能无惑”的疑问句式翻译出来。关键词:孰:谁 惑:疑惑 为:成为 解决 相关推荐 1人非生而知之者 孰能无惑 惑而不...
翻译:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。 相关知识点: 试题来源: 解析 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。出自唐代文学家韩愈的《师说》。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第...
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 出自唐代韩愈的《师说》 解释:人不是一生下来就懂得许多知识和道理,谁能没有疑难问题呢?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。 赏析:此句从“不从师”进行辨析,得出其疑惑“终不解”的结论,说明了“从师”的重要性,...
解答一 举报 意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩...
意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻. 结果一 题目 "人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣"这句话是什么意思 答案 意思是:人不是生下来就知道一...
解析 1.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题,如果不跟从老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解决。 结果一 题目 把文言文翻译成现代汉语。西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。___。 答案 《东施效颦》原文:西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,...
解析 人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。 【详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键词语:“知”,懂得、知道;“孰”,谁;“惑”,疑惑;“从师”,跟老师学习。
1 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的意 2 古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的意 3古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而...
此段文字承接上文老师能“传道受业解惑”,先从“解惑”写起,“人非生而知之者,孰能无惑”是针对“从师”的原因提出的观点;“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”是写不从师的危害,从而说明从师的重要,从反面申述中心论点。然后写“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,...
文言文翻译。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。