人不是与生俱来就有知识、有才能的。韩愈《师说》一文,以“师者,所以传道、受业、解惑”为立论依据,从解除“道”与“业”两方面的疑难出发,推论人需要从师学习的必要性:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”孔子《论语·述而》说:“我非生而知之者,好古。敏以求之者也。”...
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文 答案 1.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。 结果二 题目 语句翻译人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。译文 答案 人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑难问题...
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 出自唐代韩愈的《师说》 解释:人不是一生下来就懂得许多知识和道理,谁能没有疑难问题呢?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。 赏析:此句从“不从师”进行辨析,得出其疑惑“终不解”的结论,说明了“从师”的重要性,...
解析 人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。 【详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键词语:“知”,懂得、知道;“孰”,谁;“惑”,疑惑;“从师”,跟老师学习。
唐·韩愈《师说》___人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。
【解析】人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从 师,其为惑也,终不解矣,韩愈《师说》中的话告 诉我们,教师的作用,老师不仅是知识的传递者, 更是精神成长的引路人,主动参与,勤学好问的态 度有助于我们答疑解惑,老师帮助我们解答困惑, 也能促进老师更好的教,所以选项①③④的观点是 正确的,符合题意;选项...
解答一 举报 意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩...
“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”韩愈的这句话告诉我们( ) A. 终身都需要学习 B. 学习中需要老师的帮助 C. 学习中只有困惑 D. 我
题目翻译下列句子。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 相关知识点: 试题来源: 解析 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些疑难的问题,就最终不能理解了。 考查古诗文翻译。反馈 收藏 ...
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是