人不是与生俱来就有知识、有才能的。韩愈《师说》一文,以“师者,所以传道、受业、解惑”为立论依据,从解除“道”与“业”两方面的疑难出发,推论人需要从师学习的必要性:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”孔子《论语·述而》说:“我非生而知之者,好古。敏以求之者也。”...
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文 答案 1.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。 结果二 题目 语句翻译人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。译文 答案 人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑难问题...
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 出自唐代韩愈的《师说》 解释:人不是一生下来就懂得许多知识和道理,谁能没有疑难问题呢?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。 赏析:此句从“不从师”进行辨析,得出其疑惑“终不解”的结论,说明了“从师”的重要性,...
解答一 举报 意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩...
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是 古代求学的人一定有老师.老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人.人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.是翻译哈 30945 古之学...
关键词:1.学者:求学的人。2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而...
【题目】翻译下列句子。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑 惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些疑难的 问题,就最终不能理解了。考查古诗文翻译。
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古人曾经说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。”这句话的意思是，没有人能够在出生的时候就知道所有的事情，因此每个人都会有疑惑。但是，如果有了疑惑却不去向老师学习，那么这些疑惑就永远无法得到解决。这句话出自《左传·宣公二年》。《左传·宣公二年》中说到...
1. "人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣"这句话出自唐代文学家韩愈的《师说》。2. 这句话的意思是，没有人一生下来就懂得所有的知识和道理，因此每个人都会有疑惑。3. 当我们遇到疑惑时，如果不去向老师学习求教，那么这些疑惑就永远无法得到解决。4. 韩愈在这句话中...