方便有余土的简称,四土之一,为无明未尽的人所生的国土,亦即断除了世界之烦恼的圣者(阿罗汉)死后所生的地方,在三界之外。 方便有余土的简称,四土之一,为无明未尽卫迫茶留伯移抗风居即曲的人所生的国土,亦即断除了世界之烦恼的圣者(阿罗汉)死后所生的地方,在三界之外。
有余土 摘自:丁福保佛学大词典 (杂名)具云方便有余土。四土之一。如阿罗汉断三界烦恼之圣者死后所生之处。故有余土者在三界之外。然小乘之宗义,谓阿罗汉得无余涅槃。则毕竟不生,无复生所,大乘之宗义则谓阿罗汉非毕竟不生。三界之生尽,则直生界外之有余土。故彼之所谓无余涅槃,尚为有余涅槃。是大小乘之...
方便有余土什么意思?作何解释? 天台宗所立四土之一。即阿罗汉、辟支佛及地前菩萨所居之土。以彼等所修为方便道,断尽通惑,故称方便;然彼等尚未断灭无明之惑,故称有余。〔大智度论卷九十三、大乘玄论卷五〕(参阅「四土」1647) p1439©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库...
阿罗汉、辟支佛及地前菩萨所居之土。以彼等所修为方便道，断尽通惑，故称方便；然彼等尚未断灭无明之...
方便有余土：又称方便土、有余土。指阿罗汉（梵语arhat）、辟支佛、地前菩萨所居之土。实报庄严土：又称为实报无障碍土、果报国。是断除一分无明（梵语avidya）之菩萨所生之处。常寂光净土：又称理性土，是全然断除根本无明惑，是诸佛之所依处，也就走妙觉究竟果佛所居之净土，乃是常住（梵语...
方便有余土 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)台家所立四土之一。声闻缘觉二乘究竟证果者,及地前菩萨,当生界外之净土也。此等人皆修空观之方便道而断见思(谓四住也)之惑,故谓之方便,未修中观,随之无明之惑未尽,故曰有余。天台观经疏曰:‘修方便道断四住惑,故曰方便。无明未尽,故曰有余。’更多:https://www...
1. 佛土分类介绍 佛教中提及的佛土分为四种，分别是凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土和常寂光土。2. 凡圣同居土 凡圣同居土也称为染净同居土或染净国，涵盖了人、天两道的凡夫以及声闻、缘觉、菩萨等圣者共同居住的国土。此土又可细分为凡居和圣居，其中凡居包括恶趣与人天趣，圣居则分为...
凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。四土是一个土,只是证境不同,所见不一。也就是心量的差别。1、凡圣同居土,属秽土,也有四圣,都在其间。现实如此,心地如此,极乐亦如此。2、方便有余土,己断见思惑,未破无明,所居之心地国土。九方便,即藏教三乘,通教三乘,别教三贤,圆教十信。这九种人...
按天台说,极乐有四土:凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。 四土是一个土,只是证境不同,所见不一。如在山顶所见城市与地面所见城市之差别。 下引印光大师之说,便于你参考 (一)凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人,同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约带业...
阿罗汉入灭后，那种无余涅槃的境界，本身就是方便有余土。方便，是指二乘人修的是空观方便道，不是...