“方便有余土”是佛土四土之一,相对于其他三种佛土(常寂光土、实报无障碍土、凡圣同居土)而言,具有其独特的特征和含义。在佛教中,“方便”一词有多重含义,如灵活方式、因人施教、随机乘便等,而在这里,“方便”主要指的是一种权宜之计或过渡阶段。因此,“方便有余土”可以理解为是修行者在达到更高境界前的...
方便有余土什么意思?作何解释? 天台宗所立四土之一。即阿罗汉、辟支佛及地前菩萨所居之土。以彼等所修为方便道,断尽通惑,故称方便;然彼等尚未断灭无明之惑,故称有余。〔大智度论卷九十三、大乘玄论卷五〕(参阅「四土」1647) p1439©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库...
(二)方便有余土者,乃己断见思,未破无明之人所居之土。言方便者,以其所修系入真实之前方便。言有余者,虽断见思,未破无明,(尘沙无体,说不说俱可。若说,此九方便人,正破尘沙惑耳。九方便,即藏教三乘,通教三乘,别教三贤,圆教十信。此九种人,同断见思,未破无明。)故言有余。若破无明,可称分证无...
方便有余土：又称方便土、有余土。指阿罗汉（梵语arhat）、辟支佛、地前菩萨所居之土。实报庄严土：又称为实报无障碍土、果报国。是断除一分无明（梵语avidya）之菩萨所生之处。常寂光净土：又称理性土，是全然断除根本无明惑，是诸佛之所依处，也就走妙觉究竟果佛所居之净土，乃是常住（梵语...
方便有余土 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)台家所立四土之一。声闻缘觉二乘究竟证果者,及地前菩萨,当生界外之净土也。此等人皆修空观之方便道而断见思(谓四住也)之惑,故谓之方便,未修中观,随之无明之惑未尽,故曰有余。天台观经疏曰:‘修方便道断四住惑,故曰方便。
方便有余土，说白点就是表明：1.二乘人证的无余涅槃，就是化城，半路上的休息站，远没到究竟终点呢...
方便有余土，说白点就是表明：1.二乘人证的无余涅槃，就是化城，半路上的休息站，远没到究竟终点呢...
印光法师:佛土有四,所谓凡圣同居土,方便有余土,实报无障碍土,常寂光土。(一)凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约带业往生之人论,则生凡圣同居土。然此土清净微妙,如弥陀经,无量寿经所说。此土虽属带业往生之人所居,亦有法身菩萨及...
净土有三。谓常寂光土。实报庄严土。方便有余土。 若诸佛菩萨。与从上单传悟心诸祖。皆受自性法乐。无一不归常寂光土者。是谓惟心净土。 若尘尘刹刹皆净土者。乃华藏庄严实报土耳。亦惟心所现。 至若求生西方净土者。名方便有余土。乃华藏尘刹中一土耳。此是欲求往生者。
具足佛道。”我们解释一下,意思是阿罗汉已经断了见思惑,他身灭之后、他这一生报尽之后,不会再到三界来受生;他不到三界受生,他受生到三界外的方便有余土,方便有余土里面连贪嗔痴等烦恼的名字都没有;他们在方便有余土会遇到佛,佛出世必说《法华经》,他们听闻《法华经》之后,就能发无上菩提心,就是这个...