智永《千字文》手稿现身法国，经鉴定为真迹，每个字蕴含无限奥义 “书圣”王羲之的精妙笔法，之所以传到今日，智永具有功不可没的作用，众所周知，晋唐时期的名家笔法，乃家族秘而不宣的“宝藏”，只通过口传手授的方式，传于族内成员，或门下弟子。正如张彦远《法书要录》记载：“王羲之传之王献之，王献之传之...
智永「兰亭八十刻」 智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,为王羲之第五子王徽之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永欣寺书阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗师宗师在永欣寺书阁上潜心...
执笔三十年，废墨堆成山：智永的书法之谜 智永（王法极），生活在陈隋时期的僧人，本姓王，名法极，是浙江绍兴山阴人。作为书圣王羲之的第七世孙，智永是王羲之第五子徽之的后代。他以擅长草书而著称，被尊称为“永禅师”。智永的生平充满了对书法的执着追求和对修行的虔诚。智永出生于书香门第，家族对书法有着深厚...
单从字看,确实颇有智永的风采,用笔秀润圆劲,结体平稳妥当,草法规范有度,整体风格潇洒隽永、气质和雅,与智永《真草千文》作对比也毫不逊色。 这件作品,即使不是智永所书,也必定是酷爱深学智永者托名伪作,功力深厚,得其神髓,值得我们...
智永是南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴人，后来出家做了和尚，法号"永禅师"。智永的书法在当时就已经非常有名。他曾经亲手写了八百余本书法作品，分送浙东各寺院。没想到求书者如市，住处户限都被踏穿，乃以铁叶包裹，人称“铁门槛”。同时，智永还是书圣王羲之七世孙，是王羲之第五个儿子王徽之的后代...
智永《真草千字文》有其独有的书法特点，一是从智永的楷书中，我们可以看到王羲之《乐毅论》和《黄庭经》的体势和气韵。相较而言，智永的笔墨更加冲和、超逸一些，此帖的用笔特点是露锋入纸，大多数笔画人纸时没有藏锋，从而呈现出平和自然的状态，给人的感觉十分轻松、舒服。智永的草书用笔十分精到，并且异常优美...
智永，本姓王，名法极，陈、隋间会稽人，是晋代“书圣”王羲之的直系第七世孙。智永十分钦佩先祖王羲之、王献之的书法，决心令先祖的书法流芳百世，故智永自幼便继承家学渊源，苦练书法。智永曾发誓“书不成，不下此楼”，于是他便将自己锁在楼中，日夜如痴如醉地练习书法，二三十载后，智永的书法大有进步，...
智永，本名王法极，是王羲之的七世孙，他曾是《兰亭序》真迹的拥有者，苦练此帖，数十年不出门，写废了笔头攒了几大筐。后来，智永将它们埋葬，取名为“退笔冢”。经过数十年如一日的苦练，智永尽得“二王”笔法精髓，由他独创的“永字八法”，至今是学书人的必修课。智永酷爱书写《千字文》，一生写过不止...
智永所属分类:书法家简介 僧智永,本姓王,名法极,陈、隋间会稽人。是晋代书法大家王羲之的第七世孙。他早年出家当和尚,后来云游到浙江省吴兴县善琏镇,就曾在永欣寺里住了整整三十年。在这里,智永深居简出,每天雄鸡报晓即起床,磨上一大盘墨,然后临摹王羲之的字帖,从未间断。
元代大书法家赵子昂就是从智永的《真草千字文》启蒙的，而且数十年间临摹不下百遍。可惜的是，智永此作真迹依然不存。1900年时，人们从敦煌莫高窟藏经洞发现了迄今最早、最得原作风采的《真草千字文》残卷。它出土以后被法国人以低价买走，至今藏在巴黎国立图书馆。此作由蒋善进临写，被学界认为是最成功的智永...