此语出自 孔子家语 《三恕》子路盛服见于孔子。子曰：“由！是倨倨者何也？夫江始出于岷山，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉，非惟下流水多邪？今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎？”子路趋而出，改服而入，盖自若也。子曰：“由志之！吾告汝！奋于...
原句：凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今有人於此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？所用重，所要轻也。夫生，岂特随侯珠之重也哉！释义：大凡圣人有所举动的时候，必定明确知道所要达到的目的耜达到目的所应采用的手段。假如有这样一个人，用随侯之珠去弹射千仞高的飞鸟，...
《史记- 魏世家是何也》原文、翻译及鉴赏 【导语】: 是何也?夫越山逾河,绝韩上党而攻强赵[4],是复阏 与之事[5],秦必不为也。若道河内[6],倍邺、朝歌[7],绝漳、滏水[8],与赵兵决于邯郸之郊,是知伯之祸也,秦又不敢。伐楚,道涉(山)谷 是何也?夫越山逾河,绝韩上党而攻强赵[4],是复阏...
两段文字构成,开篇通过比喻说明世间万物的区别是非常细微的,又通过管叔、蔡叔等历史史实,说明只有做到明察秋毫才能在大事上不犯错,即“故治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫,则大物不过矣”;第二段文字用孔子的事例得出结论,即“见之以细,观化远也”,可以概括成“察其秋毫,则大物不过”或“见之以细,观化远也...
是何也?则小事之至也数,其悬^{③}日也博,其为积也大。大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉,可以时记也王者之功名,不可胜日志也。财物...
答：不是，此句出自《荀子.天论》日“是何也?”日"无何也。是天地之变,阴阳之化，物之罕至者也。”两句中的“是”都是作句子的主语的"是”后的部分作句子的谓语。“是”换成"此”意思和作用不变。有时候，“是"在句中的地位很像判断词,但一经仔细分析，会发 现它仍是指示代词。
是何也?”曰:“然彼诚可羞称也齐桓五伯之盛者也,前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汰②,以齐之分奉之而不足;外事则诈邾、袭莒③,并国三十五。其事行也若是其险污淫汰也,彼固曷足称乎大君子之门哉!” “若是而不亡,乃霸,何也?”曰:“夫...
京城中修城门的人很多，孔子不因此而为陈国修城门的人行式礼，这是为什么呢？出自《孔子不遇陈国修门者》，《孔子不遇陈国修门者》是出自《韩诗外传》的一篇古代散文，讲述的是孔子在陈国时，修城门的人很多，但是孔子不为他们行礼的故事。其上句是“礼，过三人则下，二人则式”，下句是“孔子曰：“...
是何也?不至故也。智亦有所不至。 穆公兴师以袭郑,蹇叔谏曰:“不可。臣闻之袭国邑以车不过百里以人不过三十里皆以其力之盛至是以犯敌能灭去之能速今行数千里,又绝诸侯之地以袭国,臣不知其可也。君其重图之。”穆公不听。蹇叔送师于门外而哭曰:“师乎,见其出而不见...