本段落的意思为:即使在天底下做盗贼的人,也是这样。盗贼只爱自己的家,不爱别人的家,所以盗窃别人的家以利自己的家 ;盗贼只爱自身,不爱别人,所以残害别人以利自己。这是什么原因呢?都起于不相爱。以上内容主要谈盗贼之间不相爱而导 致祸乱,因此,可以简单概括为盗贼导致祸乱是由于不相爱。
《兼爱》中分析这几句之间关系即概括内容。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。
子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起...
大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。 察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡。...
君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室。贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家。诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利...
皆起不相爱”意思是“即使是天下做盜贼的也是这样。盗贼只爱自己的家,不爱别人的家,所以偷盜别人家而自得利益。盜贼只爱自身,不爱他人,所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么原故呢?都是起源于不相爱的缘故”,指出盗贼“爱其室”“爱其身”,不爱“异室(别人家)”“人(指别人)”,所以“窃异室”“贼人...
父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。 是何也?皆起不相爱。 虽至天下之为盗贼者,亦然。 盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。 此何也?皆起不相爱。 虽至大夫之相乱家诸侯之相攻国者,亦然。 大夫...
此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然:大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。察此何自起?皆起不相爱。(节选自《墨子•兼爱》) 材料二:今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上...
2.当察乱何自起/起不相爱/臣子之不孝君父/所谓乱也。(1处1分)3.D (2分)4.(1)巩固国防不仅仅依靠山河的险要,威震天下不仅仅依靠武器的锋利(精良)。(2分)(2)圣人把治理天下作为事业,就不能不考察混乱产生的原因(或根源).(2分)5.前者:仁或道(得道多助,失道寡助,或,施行仁政...
先秦时期某思想家提出:“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,……父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。……是何也?皆起不相爱。”该思想家认为 A.兼爱才能使社会稳定 B.“乱”与尊卑有序相违背 C.应以严刑峻法治“乱” D.分封制走向崩溃 20-21高二下·山东·阶段练习 ...