并披览他经及古文,以此宫中略无暇晷,所讲《诗经》不得逐日无间,应须陆续进讲。然讲论经义,未尝刻忘于心,尔等照常伺候,有暇即召尔等进来。”而有时辍讲时间还颇长,如康熙十三年,自上一年冬天十二月停讲以来,直至九月初五才恢复日讲。
当然,自典制言,天启朝的日讲,必定是继承和发展之前历朝日讲之制而成,因此既有天启一朝的特性,又有其共性,故行文时于描述天启朝的日讲活动时,往往会适时地与前后朝的日讲制度进行比较。为叙述方便,分四部分加以描述:一谈天启朝日讲的时间与空间;二谈日讲的教材;三谈皇帝、宦官在...
“日讲”是指一种皇家学习制度:皇帝每天上朝前,请老师给自己讲经论史,从中学习修身、治国之道。它源于汉代,正式确立于宋代,一直延续至明清。 在中国古代,皇帝身系天下,他的能力和见识直接关乎国家的兴衰。因此,“日讲”的形式受到历朝帝王重视。 “千古一帝”爱新觉罗·玄烨,史称康熙皇帝。他在位的61年里,平三藩...
要之,经筵属于专题教育,注重仪式感和义理探究;日讲属于常规教育,注重应用性和知识传授。此外,经筵讲官可以在讲授的过程中“借题发挥”,把国情民意、国计民生、民间疾苦等基层情况通过经典阐释的方式传达出来,进而对皇帝进行规谏和引导;而日讲官不得脱离讲章任意阐述,“故事,惟经筵进规多于正讲,日讲则正多规少”...
日讲是经筵制度的发展与补充，大致始于明景泰帝（或更早），即儒臣每日为皇帝进讲经史。库勒纳，满洲镶蓝旗人，历任翰林院掌院学士、礼部侍郎、礼部尚书、吏部尚书等职。康熙三十一年二月庚子，接替苏赫，担任清朝吏部尚书，后解。由席尔达接任。目前孔网上所售除了一个仅存19卷的原本外，其他所售，都是四库本的...
日讲官，官名。明代置，为皇帝讲读经史之官。除经筵仪式外，另有日讲，称“小经筵”，以经筵官中资深秩尊者充任。清顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。康熙九年(1670)设起居注馆，以日讲官兼记注官，称日讲起居注...
大家好!记得在很小的时候,我们学的第一首唐诗是:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。“老师和父母经常教育我们节约每一粒米,农民叔叔们工作太辛苦了,我们吃的每一粒粮食都是被雨水和汗水浇过的,节俭是中华民族的`传统美德,在当今社会中最重要的任务之一。
《易经日讲》是根据毓老师课堂讲授之笔记整理而成。毓老师解经遵循儒家经学传统,以依经解经和一字一义的讲解方式,重视经典的经世致用之义,既能灵活地结合历史、政治、人文等主题,又能与当下融会贯通,高度还原经典的哲学内蕴和思想力量。毓老师的讲解,将《易经》归于儒家修、齐、治、平的价值体系,还原儒家经典的...
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