《日讲礼记解义》是一本古代书籍,作者是(清)鄂尔泰 《日讲礼记解义》,六十四卷,(清)鄂尔泰等撰,张廷玉等整理,清乾隆十四年(1749年)武英殿刻本。半页9行,每行18字。黑口,四周双边,双鱼尾。版框18.5cm×14.3cm。卷前有《圣祖仁皇帝御制日讲礼记解义序》和乾隆十二年(1747年)陈邦彦奉敕敬书高宗《御制序》...
本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之以现代的印刷技术,这套书也理所当然地应... (展开全部) 我要写书评 日讲礼记解义的书评 ···(全部 0 条)...
日讲礼记解义 佚名著 未知礼经 御制日讲礼记解义序皇祖圣祖仁皇帝稽古右文命儒臣日值讲筵五经通鉴以次进讲荟萃羣言?明防要胪为解义积有成编译以国书颁示中外各制序言弁其端而授诸梓易书诗三经先竣春秋若干卷刻于雍正年间惟礼记巻帙浩繁藁本存繙书房久之未竟厥业朕御极...展开∨...
日讲礼记解义作者:康熙 六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿,未及成帙,乾隆元年,始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言:六经之道同归,而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰,安上治民莫善于礼。又曰,上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者,范身之是而兴行起化之原也;天之生人,品类纷纶,莫可纪极,圣人起而整齐之法,于天则...
4.1万 《礼记·学记》讲解 by:雨桐用声音思考 1.2万 礼记小讲 by:燕幽散人 1873 《礼记》浅解 by:虚空依柔 2420 《礼记·经解》 by:MJ明静 113.1万 张庆祥讲礼记 by:黄庭心学 789 《礼记·学记》略解 by:Anna敏而好学 7265 禮記鄭注礼记郑康成注 by:明朝經學研習會 1624 礼记 by:古月_Mb 4550 礼记...
乾隆十二年二月初一日 日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】陈彦奉 勑敬书 钦定四库全书 圣祖仁皇帝御制日讲礼记解义序 朕闻六经之道同归而礼乐之用为急孔子曰安上治民莫善于礼又曰上好礼则民莫敢不敬诚以礼者范身之具而兴行起化之原也天之生人品类纷纶莫可纪极圣人起而整齐之法于天则于地顺于人达于...
圣祖序言所谓体诸躬修措之 国者礼之实而明经之大用也因言以求其义因义以达其用夫岂章句训诂之足云敢申言之以阐 至训 乾隆十二年二月初一日 日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】陈 彦奉 勑敬书 钦定四库全书 圣祖仁皇帝御制日讲礼记解义序 朕闻六经之道同归而礼乐之用为急孔子曰安上治民莫善于礼又曰上好...
《礼记》主要记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁,记录孔子和弟子及他人的问答,记述修身做人的准则,论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。 我来说两句 短评 ··· 热门 / 最新 / 好友 还没人写过短评呢 我要写书评 日讲礼记解义的书评 ··· ( 全部0 条 ) 读书笔记 ··· 我来写笔记...
圣祖仁皇帝御制日讲礼记解义序 朕闻六经之道同归而礼乐之用为急孔子曰安上治民莫善於礼又曰上好礼则民莫敢不敬诚以礼者范身之具而兴行起化之原也天之生人品类纷纶莫可纪极圣人起而整齐之法於天则於地顺於人达於时协於鬼神斟酌损益以定其品节限制俾天下化其好逸恶劳之心而予以从善弃恶之道蒸蒸焉日蹈...