翻译:“没有怜悯伤痛的心,不能算是人;没有羞耻憎恶的心,不能算是人;没有谦辞礼让心的人,不能算是人;没有分辨是非善恶心的人,不能算是人.” 怜悯伤痛的心,是仁的发端;羞耻憎恶的心,是义的发端;谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是智的发端;一个人有仁义礼智这四端,就如同身上有手足四肢...
分析下面材料。回答问题。无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子认为“不忍人之心”有哪些内容? 相关知识点: 试题来源: 解析 答案见解析 本题考查理解文言文内容的能力。考生解答本题...
《庄子・田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。没有修心,...
阅读下面的材料,根据要求写作。 孟子曰:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非入也。” 《吕氏春秋》有言:“言之易,行
“人皆有不忍人之心。……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。”对此有异议的会是( ) A. 孟子 B. &n
【题文】某位思想家提出“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”他是A.墨子B.庄子C.韩非子D.孟子
1无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也; 2无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也. 3无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.-- 4“无恻隐之心,非人也,无羞恶之心,非...
非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也.凡刚端于我者,知皆扩而充之矣,若人之始然,泉之始达.苟能充之,足以保...
补写出下列句子中的空缺部分。(1)由是观之, 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也; 无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。(2)恻隐之心,仁之端也;羞恶之心, 义