这句话出自老子的《道德经》,原文是:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。” 这句话的意思是说,善良的人是不善良的人的老师,不善良的人是善良人的借鉴。不尊重自己的老师,不珍惜身边可以作为借鉴的人,即使自以为聪明,其实却是大大的糊涂。这就是精深微妙的...
所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴.不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂.有道德的人是没道德的人的老师.没道德的人是有道德的人的资源 不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂.善良的人可以做不善良人的老师;不善良的人,...
某教师在师德表彰大会上发言:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。”对该教师引用老子这段话的用意理解不正确的是( )。 A. 从道德教育的角度,把教师的作用看得非常重要 B. 不仅向好人学习,而且还要向不好的人学习 C. 重视反面教员的作用 D. 师生相互...
【原文】故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。【译文】所以擅长做某些事的人,是不擅长做这些事人的老师;不擅长的人,又是这些擅长人的资源。不珍贵可以做老师的人,不爱可以做学生的人,虽然看起来很有智慧,其实是进入迷途。这是道的精要奥妙。人生就是一个不...
它的意思是说有道的人常常能做到人尽其才各因其性以造就所以没有被遗弃的人且做到物尽其用顺物之性以展现其功能所以没有被废弃的物 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资 原文句子:故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。” 古文今译:所以善人可以作为不...
“故善人者,不善人之师,不善人者,善人之资,不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是为要妙” 出自《道德经》第27章,意思是说:擅长者是不擅长之人的师表,笨人是能者的借鉴;不尊重师表,不珍惜借鉴,虽有智慧,也会迷惘,这是做为的精彩之处。 擅长做事的人,有能力,有方法和有技术,所以是不擅长之人的导师和榜样。
某教师在师德表扬大会上发言:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”对该教师引用老子这段话用意理解不对的是( )。 A. 从道德教诲角度,把教师作用看得非常重要 B. 不但向好人学习,并且还要向不好人学习 C. 注重反面教诲作用 D. 师生互相信任,既是道德...
老子说:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。”下列对老子这段话的理解,不正确的是( )。 A. 从道德教育的角度把教师的作用看得非常重要 B. 不仅向好人学习而且还要向不好的人学习 C. 重视反面教员的作用 D. 师生相互信任,既是道德教育的成果也是道德...
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。出自《道德经》第二十七章,意思是,所以善人可以作为不善人的老师,不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
善行无辙迹①,善言无瑕谪②,善计不用筹策③,善闭无关楗④而不可开,善结无绳约⑤而不可解。是以圣人常善救⑥人,故无弃人⑦;常善救物,故无弃物⑧,是谓袭⑨明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资⑩。不贵其师,不爱其资,...