四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢？因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。基本介绍 在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中，最重要的有四念处与八正道。四念处是佛教根本的修行方法之一，...
释迦牟尼佛临入涅槃时，告诉阿难陀及众弟子说：“我入灭后，你等比丘，应依四念处安住。”为何佛只说安住四念处？这是因为众生有四种颠倒妄见：①缘身执净；②缘受执乐；③缘心执常；④缘法执我。如果不将此四颠倒妄见消除，则烦恼重重，随俗流转。因此在三十七道品中，首要的道品，即是对治此四颠倒妄...
念处 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 梵语smr!ty-upastha^na。又作念住。念,为能观之智;处,为所观之境。即以智慧观察对境,而留住意念于此。为三十七菩提分法之一科。念处有四种,系以身、受、心、法等四念处,观自相、共相,而一一对治净、乐、常、我等四颠倒。此外,三念住(...
至于法念处，可谓佛法之精髓所在，其内涵之广博，囊括五蕴之精妙、六根六尘之纷扰、四圣谛之智慧、十二因缘之因果、八正道之修行以及七觉支之觉醒。若欲得其扼要，则可依三法印之指引，加以精进修习。将身、受、心念处与三法印相结合，便可洞悉真理，解脱烦忧之束缚。然法念处之修行，非简单套用公式所能成就。...
三种念处 三种念处，佛学术语。佛学术语，（名数）一、性念处，缘无生之空理而断烦恼者，如慧解脱是也。二、共念处，由性念处而具得三明六通者，即具解脱是也。三、缘念处，由三藏经十二部经而悟达者，即大罗汉是也。
身念处——觉知身体的第一步 身念处是四念处观修习的基础,主要通过观察呼吸、威仪、身体感受等来培养正念。修习者首先要端正坐姿,保持身体放松而稳定。接着将注意力转向呼吸,觉知每一个呼吸的出入,体会呼吸的长短、粗细变化。在这个过程中,不需要刻意调整呼吸,而是单纯地保持觉知。除了观察呼吸,身念处还包括对四...
一、身念处的修行 是指对于自己的行、住、坐、卧等明了,做到观身不净。 身念处的修行目的:通过观察自身和外身,认识到众生都是不净的。 修习身念处要从观内身开始,认识到自己的身体是不干净的;然后观察外身,即他人的身体,这要从观死尸中去破除对他人...
四念处和五蕴的关系 四念处就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。苦、空、无常、无我是佛教的基本教义。五蕴是四念处的观察对象，五蕴就是色、受、想、行、识，包括了身心组成的基本要素，概括来说，有精神和物质两个方面。物质就是色法，精神就是心法。五蕴是开“心”合“色”，把六根、六尘...
《大念处经》原文 如是我闻。一时,世尊住拘楼国,名剑磨瑟昙之拘楼人市镇。于其处,世尊告诸比丘曰:“诸比丘!”彼等比丘应诺世尊:“世尊。”世尊如是曰:“诸比丘!为众生之清净,为度忧悲,为灭苦恼,为得真理,为证涅槃,唯一趣向道,即四念处。