做一个喜悦的人(念处今论) 1.3万 下载订阅分享 要明白治学的方法,更要明白治心的目的.佛陀导师教授给人类最好的方法,就是兑现在个体人生的心灵自我教化和自我完善上. 本书的目的---希望人类能通过先哲的智慧及由其中而胜的修行方法,使我们加深对我们自己的了解和锻炼,找出人性中之病根而加以根治.提升人性,解决...
做个喜悦的人-念处今论 嘉陵居士的《念处今论》,开宗明义,指出佛法的目的---世间忧悲苦恼的止息,又透过历史文献的厘清,回归原始佛典《阿含经》的核心思想---缘起论。把握四圣谛,融通八正道,又直接依四念处而切入,推陈出新,回应当代人生活环境及生命苦恼处,亲身贴切,深入浅出,举例易懂。对于佛法因不断演变...
修行人如未能掌握念处法门中的中道修行法,最多只能使烦恼暂时压制,不能彻底解决问题。只有在彻底了悟佛所说的缘起法后,并实际地用四念处在生活中修行,才可彻底解决人生中的苦恼。 读者毋须在此接受我的看法或佛经中的陈述。我希望读者做的是用心地读完此《念处今论》,然后用它去自己实验看看。只有经过修行者的...
所属专辑:做个喜悦的人 苟嘉陵 喜欢下载分享 声音简介愿诸阅读此书的人:要明白治学的方法;更要明白治心的目的。佛陀导师教授给人类的最好的方法,就是兑现在个体,人生的心灵自我教化与自我完善上。(黄山梓路寺) 这是一本有企图心的佛法论述,希望能有效地达到以下的三个目的:一、提出一个适合现代人的修行方法,...
苟嘉陵:做个喜悦的人-念处今论 四、身、受、心、法——四个察觉的对象(2) 知道了以上的道理后,我们可就身、受、心、法的次第,对此法门分别略述之。 “身念处”包含了我们身体的一切触觉、冷暖觉、松紧度、姿势、行进速度、行动内容等等。凡是和身体有关的现象,皆是“身念处”的修行及观察对象。如当我们...
嘉陵居士的《念处今论》,开宗明义,指出佛法的目的:-世间忧悲苦恼的止息,又透过历史文献的厘清,回归原始佛典《阿含经》的核心思想:-缘起论。把握四圣谛,融通八正道,又直接依四念处而切入,推陈出新,回应当代人生活环境及生命苦恼处,亲身贴切,深入浅出,举例易懂。对于佛法因不断演变而形成的神秘主义及玄学化,以...
而八正道及贯穿其全体的四念处修行法门,就是一个非常实际可行,且可提升人性的自我锻炼法。 鉴于此一法门为佛所开示修行的主要方法之一,但由于佛法流传久远,又和许多不同的文化相融合,于今此一主要法门已逐渐为人忽略及淡忘,故近年来我专门从事此一法门之研究与探讨。 研究与实验的结果,发现此一法门不但是原始...
嘉陵居士的《念处今论》,开宗明义,指出佛法的目的---世间忧悲苦恼的止息,又透过历史文献的厘清,回归原始佛典《阿含经》的核心思想---缘起论。把握四圣谛,融通八正道,又直接依四念处而切入,推陈出新,回应当代人生活环境及生命苦恼处,亲身贴切,深入浅出,举例易懂。对于佛法因不断演变而形成的神秘主义及玄学化...
故楞伽云:七识不流转,非生死因。其六识元属智照,今在迷中,虽善分别,况是待缘,亦本无善恶。若无遍行五法,则一念不生,智光圆满,现量昭然,即此名为大定,六根任运无为矣。无奈八识田中,含藏无量劫来善恶业习种子,内熏鼓发不觉动念,譬如潜渊鱼,鼓波 - 南无月光如
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