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阿襄襄襄创作的有声书作品做一个喜悦的人(念处今论),目前已更新47个声音,收听最新音频章节跋与后续。要明白治学的方法,更要明白治心的目的.佛陀导师教授给人类最好的方法,就是兑现在个体人生的心灵自我教化...
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嘉陵居士的《念处今论》,开宗明义,指出佛法的目的---世间忧悲苦恼的止息,又透过历史文献的厘清,回归原始佛典《阿含经》的核心思想---缘起论。把握四圣谛,融通八正道,又直接依四念处而切入,推陈出新,回应当代人生活环境及生命苦恼处,亲身贴切,深入浅出,举例易懂。对于佛法因不断演变而形成的神秘主义及玄学化...
我们一般说,一个人真正要修行,首先是自身不糊涂。自身不糊涂主要意义上来说是,自己的身心了了自知。不论你是健康的、病态的,如果你自己的状态你不知道,我今天我怎么过的我不知道,这个事儿我理解不理解我没记忆,那可能真出了问题了。 如何在日常中修行念住?
1 阿含古道. 沙门耀禅 0 人生的真谛 沙门耀禅 人生是没有快乐的,一切世间是苦。饥饿了、口渴了是苦;身体累了,不把它照顾好,苦了;身体脏了,不把它照顾好,苦了;衣服脏了,不洗苦了;就连自己所处的环境没有把它收拾好都苦。那么,我们的心回忆过去纠结的时候是苦的,计划未来没有把握也是苦的,总之...
随遇而安,顺其自然,无论遇到何种情况,都以积极乐观的心态面对,就像润泽园老师说的,在起心动念处种下好的念头,就会有好的结果,心态不一样,结果也不一样。大年三十,和老公体验了一下,属于两个人的浪漫,感觉真棒!#润泽园 发布于 2023-01-21 22:29・IP 属地山东 赞同1 分享收藏 ...
故楞伽云:七识不流转,非生死因。其六识元属智照,今在迷中,虽善分别,况是待缘,亦本无善恶。若无遍行五法,则一念不生,智光圆满,现量昭然,即此名为大定,六根任运无为矣。无奈八识田中,含藏无量劫来善恶业习种子,内熏鼓发不觉动念,譬如潜渊鱼,鼓波 - 南无月光如