“山川异域,风月同天”出自日本长屋王的《绣袈裟衣缘》:“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”这句诗,表现了诗人的世界主义精神,表现出诗人不被国别拘束的开放精神。 《绣袈裟衣缘》的作者是长屋王,他不仅是诗人,还是日本大和族的皇族,是天皇的孙子。长屋王是奈良时代的皇族、公卿,是唐代时期日本重要的...
山川异域风月同天典故 出自唐时,日本天武天王之孙长屋亲王赠送大唐千件袈裟,袈裟上绣偈句:“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”。全句意思是:“大唐和日本虽是不同的国家,拥有不一样的河山,但是两国人民生长在共同的天空之下,吹过你们的春风也会吹到我们,照亮你们的明月也会照亮我们。这些袈裟寄给大唐...
虽然本文主要在说“山川异域，风月同天”与鉴真东渡之间很可能不存在联系，但是考辨“山川异域，风月同天”这句话、或者是长屋王布施千件袈裟这件事情的真伪，又或者是推断鉴真是否能够看到这句话，也许并不重要。笔者在写作过程中的感想是，即使当年长屋王布施袈裟这整件事都出自《东征传》作者的润色，也无碍于...
【原句】山川异域,风月同天 【释义】山川异国他乡,风月同天。 【故事】 唐朝是世界上最强盛的王朝,疆域空前辽阔,军事空前强大,经济空前发达,文化空前繁荣,向唐朝进贡的国家多达300多个。 当时,日本远远不及唐朝强大,还先后向唐朝派出十几次遣唐使团,来学习唐朝的先进...
而“山川异域，风月同天”，则出自《东征传》，全句是这样的：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。这是绣在当年日本国长屋王子赠送给我国的僧衣上的几个字。遗憾的是，长屋王有生之年并没有来到大唐，一睹我中华之风采。公元729年3月16日（神龟6年2月12日），长屋王遭人陷害，被迫与妻子自杀...
“山川异域，风月同天”的意思是：虽然我们生活在不同的地方，没有同享一片山川。但我们处于相同的风与月的照拂之下。这句话出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王，他是奈良时代的皇族、公卿。《绣袈裟衣缘》中写道：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这句诗句表现了诗人的世界主义...
这句话出自于《绣袈裟衣缘》，全诗的内容为：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。而值得一提的是，这首诗的作者是个日本人，名为长屋，出生日期约为公元684年，也就是唐朝唐中宗时代。当然，这个长屋是唐朝人对于他的称呼，因为他是当时日本天武天皇的孙子，乃是日本的皇室中人。根据历史的记载，正是...
“山川异域,风月同天”一诗的作者,是日本长屋王。 《全唐诗》说,“长屋,日本相国也”。其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子,生卒年公元684年-729年,是当时日本政坛的重量级人物。唐玄宗执政初期,长屋王曾织造一批袈裟赠送中国高僧,袈裟之上绣有一诗,共十六字: ...
风月是古人常用的词语,通常指的是美丽的风景和明亮的月色。风月同天则是将山川异域和美丽景色相结合,表达了无论身处何地,不同地域的人们都能欣赏到同样迷人的景色和美好的自然环境。这样的表达方式传递出一种人类对于美的共同追寻和共享。无论我们生活在哪里,都有可能欣赏到自然的美丽,不同的地方可能有不同的美妙...