善根 [ shàn gēn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shàn gēn ] 佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 ...
而善根,则是指:善心坚固,深不可拔。关于善根,形容一个人有善根,就是说善念已经深深地扎根在此人心中,不论遇到任何环境的影响,皆难以动摇此人发自内心对善的信念。 在佛教中,善根,指的是过去世曾经与佛、佛法、僧尼结过善缘,如曾礼拜、亲近、供养、帮助过佛陀、圣人及佛菩萨像、僧人或经塔,或者曾为出家人等...
一般而言，善根可细分为以下三种类型：不贪善根，其核心在于“清净”。面对金钱、名利、美色等诱惑，能够保持自律，不贪婪、不执着、不沉迷。不嗔善根，其核心在于“慈悲”。对一切众生怀有宽容之心，不生怨恨、不起报复之念，不做出损害他人之事，亦不给他人带来烦恼。不痴善根，其核心在于“般若”。对于世间与出...
善根也可以被理解为种子,通过思维和行为的发展,这些种子会生长并开花结果。善根在佛教理论中被认为是一个人解脱和修行的基础。 善根源于慈悲之心。它代表了一个人真诚关心和帮助他人的欲望和能力。它是对人类之间的关系和相互依存性的一种理解和回应。当我们栽培善根时,我们学会了同情、体谅和照顾他人。我们不再只...
能够做到明理，并凡事“依理行事”，就是真正有大智慧，大善根之人。以上列举的“贪、嗔、痴”，被佛教称为“三毒”，正是因为这“三毒”的侵害，使得众生迷惘，陷入无止境的轮回中，难以解脱。若能真正做到“不贪、不嗔、不痴”，就是有大善根之人，人人都应朝这个方向去努力前行。无上师兄带你一起学习佛法...
又称“善本”、“德本”。指能生出善法的根本。将善以树根为喻,故名“善根”。如依《俱舍论》所说,则善根是指行者入见道位时,能生无漏智的根本。 无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为“三善根”。贪、嗔、痴三者则为三不善根,或称“三毒”。又善法为得善果之根本,所以称为“善根”。
通常,善根可以分为以下三种: 不贪善根。其核心为“清净”,是说见到金钱、名利、美色等,能做到洁身自好,不贪不著、不爱不乐。 不嗔善根。其核心为“慈悲”,是指对一切众生不生愤恚、不起报复心,不做不利别人的事,不给别人带来烦恼。 不痴善根。其核心为“般若”,是指对世间一切法,都能明白通达,知道什么...
一个人能否接触到佛教，并且对佛教产生好感和信心，内在的善根是非常关键的存在。如果一个人缺少善根，就算他接触到了佛教，也会产生强烈的排斥感和厌烦感，而这样的人不得不让人感到可悲。师父说只有善根深厚的人，才能够佛法产生极大的信心，精进修行从佛法中获得无限的利益。而一个人是否有善根是藏不住的，来...
没有善根,没有福德还好,没有善根有福德他必定造极重的罪业,来生的果报是地狱,可怕!所以善根比福德重要。没有善根的福德叫痴福,他愚痴,他造恶业,也就是起心动念是损人利己,这就是痴福,果报不好。勤修善根,就是佛法里常讲两句话,「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,那你就知道,戒定慧是善根,戒定慧的反面就是贪...