二、智慧似明镜照物 《心经》“照见五蕴皆空”的智慧，并非否定现实存在，而是看透现象背后的空性本质。善根深厚者行善时如雁过长空，不留痕迹；布施时如露润草木，不求回报。佛经记载，须达长者黄金铺地建祇园精舍，佛陀却赞其“三轮体空”之心更为珍贵。古寺铜镜蒙尘千年，某日骤雨冲刷竟显“本来清净”铭文。真...
善根 [ shàn gēn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shàn gēn ] 佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 ...
而善根,则是指:善心坚固,深不可拔。关于善根,形容一个人有善根,就是说善念已经深深地扎根在此人心中,不论遇到任何环境的影响,皆难以动摇此人发自内心对善的信念。 在佛教中,善根,指的是过去世曾经与佛、佛法、僧尼结过善缘,如曾礼拜、亲近、供养、帮助过佛陀、圣人及佛菩萨像、僧人或经塔,或者曾为出家人等...
一、何谓善根？“善根”一词，意指破除恶念、滋生善行的根本，可以理解为“好的根基、好的基础”，它主要关联于身、口、意三方面的善行。由于身、口、意三业所展现的“善”是稳固且难以撼动的，故称之为“根”。而“根”还蕴含着生长之意，正如树根深深扎入土壤，滋养树木茁壮成长、开花结果，进而催生更多善行...
能够做到明理，并凡事“依理行事”，就是真正有大智慧，大善根之人。以上列举的“贪、嗔、痴”，被佛教称为“三毒”，正是因为这“三毒”的侵害，使得众生迷惘，陷入无止境的轮回中，难以解脱。若能真正做到“不贪、不嗔、不痴”，就是有大善根之人，人人都应朝这个方向去努力前行。无上师兄带你一起学习佛法...
今天来说说“善根” “善根”的意思是破恶、生善的根本。可以理解为“好的根机、好的基础”,其主要是针对身口意三业的善法而言的。 因为身口意三业的“善”坚固、不可拔,所以称之为根。而根还有生长的意义,犹如树根定入土壤里面,可以使树木长大、开花结果,生起其他的...
善根也可以被理解为种子,通过思维和行为的发展,这些种子会生长并开花结果。善根在佛教理论中被认为是一个人解脱和修行的基础。 善根源于慈悲之心。它代表了一个人真诚关心和帮助他人的欲望和能力。它是对人类之间的关系和相互依存性的一种理解和回应。当我们栽培善根时,我们学会了同情、体谅和照顾他人。我们不再只...
所谓的根器，其实指的是和佛法的缘分，根指的是类型，器指的是容量。而关于这个根器在许多佛经中都有体现，比如《地藏本愿经》中，世尊就把众生的根器分为了四种——利根，善根，钝根以及无根（也就是业障太重，排斥佛法）。原文如下：《地藏本愿经》：“吾亦分身千百亿。广设方便。或有利根。闻即信受。或...
第一是,依止静处自然增善法。依于人迹罕至的寂静处,能够远离一切的愦闹散乱而精进专注地闻思修行,舍恶境故渐减惑,然后能够善自增,能够功德增如上弦月,好像上半月的月亮一样自然地不断增长,身语意的一切善法功德都能增上。这个是善根超出,增长善根的第一个方法。