在《孟子·滕文公上》中,孟子提出“或劳心;或劳力,劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。据此可知,孟子( )A. 推崇社会成员间的
百度试题 结果1 题目劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。相关知识点: 试题来源: 解析 答:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下普遍的道理。反馈 收藏
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搜索智能精选 题目 翻译:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。 答案 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下普遍的道理。
“然則治天下獨可耕且為與?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備。如必自為而後用之,是率天下而路也。故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治人者食於人:天下之通義也。 “當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,氾濫於天下。草木暢茂,禽獸繁殖,五穀不登,禽獸偪人。獸...
孟子认为社会乃是由“大人”与“小人”、劳心者与劳力者君子与野人构成的,“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,此天下之通义也”。这表明孟子A. 希望恢复贵
【简答题】请翻译下列句子:故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也 相关知识点: 试题来源: 解析 所以说:有的人劳心,有的人劳力。劳心的人统治人,劳力的人被人统治;被人统治的人得养活别人,统治人的人要由别人来养活,这是天下普遍的原则。
一、释义：这句话意味着，在社会中，那些脑力劳动者通常负责治理和指导，而体力劳动者则从事被治理的工作。那些被治理的人通过自己的劳动来维持生活，而治理者则依靠被治理者的劳动来生活。这是社会的一个普遍原则。二、出处：这句话出自战国时期孟子的《孟子·滕文公章句上》。三、原文（选段）：孟子...
如何理解“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也”? 孟子不仅是儒家学派的著名的思想家,是儒家学派的第二号人物,他还继承和发扬了完善了孔子的思想,进一步完善了儒家思想。 孟子在孔子的思想的基础上,主张仁政,这是他的治国理政的理论,他坚持人性善的理论,并在这个基础上,生发出...
翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。 正确答案 那么治理天下难道就可以一面耕作,一面还兼做得了的吗?为官的有为官所做的事,...