【五指国学】《列子学射》 列子学射列子学射,中①矣,请②于关尹子③。尹子曰:“子④知子之所以中⑤者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习⑥之三年,又以报⑦关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿...
列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子日:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。"(注释)列子,名御寇,战国时郑国人;子,写在姓氏后,...
列子学射的原文和解释 列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之,三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。
1 《列子学射》原文和翻译列子学射,中矣,请于关尹子。尹于曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又报以关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰;“知之矣。”关尹子曰:“可矣。守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。”故圣人不察存亡而察...
列子学射于燕,三年而射不中鹄。其师曰:“子之矢也,不贯乎鹄之肩乎?”列子曰:“吾志在鹄,不在鹄之肩也。”师曰:“然则子之志,不若鹄之志矣。”列子曰:“吾志在射,不在得鹄也。”师曰:“然则子之志,不若鹄之志矣。”列子曰:“吾志在射,不在得鹄也。吾射之志,在射而不在得。得鹄,吾志也;不得...
列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:"子知子所以中者乎?"对曰:"弗知也。"关尹子曰:"未可。"退而习之三年,又以报关尹子。尹子曰:"子知子所以中乎?"列子曰:"知之矣。"关尹子曰:"可矣。守而勿失也!非独射也,为国与身亦皆如之。" 列子《列子·说符》...
列子学射子列子常射中矣,请之于关尹子。关尹子曰:“子知子之所以中者乎?”答曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又请。关尹子问:“子知子之所以中乎?”子列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。”非独射也,国之存也,国之亡也,身之贤也,身之不肖也,亦皆有以。(...
《列子学射》原文篇一 「矢人出,贯衣彰,向箭毕,当象拔,朝者左,右者右,头平视,足比平,上彰坚,下彰据,手拔臂,持弓交。」 翻译: 射箭者佩戴服饰,身表彰显,端立定位,向箭射出,朝者右手高,右者右手低,头正直仰视,双足并拢,上身坚定,下身据实,手拉臂持,弓和箭交叉而立。 《列子学射》原文篇二 「击...
列子学射 列子①学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又以报关尹子。尹子问:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失②也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然。” ①...