净色根 与“浮尘根”对称。又名内根,亦称胜义根,是一种透明的、清净的物质,是四大净色所造,经云:净色根质净而细,有如琉璃,肉眼不可见,惟佛眼天眼可见之。净色根为生识之处,以现代知识来看,有人认为就是五根身的神经纤维,和大脑中的神经细胞。 “眼等五根,体清净故”,为什么叫净色?它的根的体是清净的...
识的产生外不离浮尘根,内不离净色根.有人说净色根是神经系统,我认为这是很扯的.浮尘根是由“浮尘”构成,就是说它是肉眼看得见的一个器官.神经系统也应该属于浮尘根.净色根我认为它是一种色,但是肉眼看不见,已经不是物质的范畴,应该是类似于气之类.它是联结心与身及器世间的桥梁.睡梦之中的影像它不是浮...
本质不同:净色根是内在的功能性存在,而浮尘根则是外在的物质性存在。 表现形式:净色根无法被肉眼直接观察到,而浮尘根则可以被看到和触摸到。 稳定性:净色根具有恒常性和稳定性,而浮尘根则容易受到外界因素的影响而发生变化。 作用范围:净色根是产生感知和认识活动的内在根源,而浮尘根则是这些活动得以实现的外部...
净🈳️法师:净色根究竟是什么?说到这个地方 诸位听经听这么久,从比量也应该能推想出,这是什么?阿赖耶的见分,就是这个东西。它是属于心法,心法里带着有色法,法尘一半属心,一半属色,这个就是法尘里面属于心法的那个部分,是尘但是它是心法,是介于心色之中的这么个性质,我们就称之为净色根。 #唯识##学佛#...
浮尘根亦名扶尘根，四大所成，虚假不实，故名浮，昏翳真性，故名尘。扶尘者：谓此尘能扶助胜义根也。此浮尘根，即是六根表见于外的器官。净色根又名胜义根，此根以净色为性，虽不可见，然诸根各依其增上胜力，照境发识，以成根用。故此浮尘与胜义二根，须相互为用，才能发生功效。如眼根...
净色根是色法?这里有问题,一直以来认为所谓净色根是相待扶尘根而说,其实质是空性,因众生有要有所依的习气,所以指扶尘根为所依,佛法随顺而说有依,但指出不是众生以为的扶尘根为所依,而是五识同依净色根,而深入学习就会发现,净色根其实就是空性。这里有些疑惑,请南山师详细说说。
净色根 与“浮尘根”对称。又名内根,亦称胜义根,是一种透明的、清净的存在,是精微的四大净色所造。《俱舍论》云:“净色根质净而细,有如琉璃,肉眼不可见,惟佛眼天眼可见之”。凡夫不能见,用比量理解(类似神经系统)。佛看就是现量。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 ...
南师08年新正禅七18集:眼识与净色根, 视频播放量 924、弹幕量 0、点赞数 60、投硬币枚数 27、收藏人数 49、转发人数 4, 视频作者 人师南怀瑾, 作者简介 聆听南师教诲,弘扬中国文化,助力民族复兴。,相关视频:这局是必胜局,你一定能成功,请一键三连接收你的好运!,南
五识同依净色根 色法有十一种,即是五根及六尘,根与尘相接触,即生识的功用,前五识与五根的关系是一个配一个的,即是眼识配眼根,耳识配耳根,鼻识配鼻根,舌识配舌根,身识配身根。但是五根有外表的粗相,名为浮尘根,有内隐的细相,名为净色根。浮尘根是指五官及身相,也是指神经系统,都属于物质体的色法...
净色根，应该是指眼球内的玻璃体和神经元，修道之人，对着蓝天看，能发现类似水波纹和小黑点，在游动...