61、书法应讲“胆、气、神、趣”。 62、书法之道,神采为上。不能拘泥于形势,苟求于华美。飘逸而不失沉着,雄强而灵动。 63、书法是靠写意性用笔传达书家的性情,其关键是要在点画中见出风神意趣,在字形与章法的变化统一中见出匠心与奇效。 64、书法务须做到不...
王羲之《自论书》 王羲之《题卫夫人笔阵图后》 王羲之《笔势论十二章》 南北朝 虞龢《论书表》 羊欣《采古来能书人名》 王僧虔《笔意赞》 王僧虔《论书》 王僧虔《又论书》 颜之推《论书》 萧衍《观钟繇书法十二意》 萧衍《古今书人优劣评》 萧衍《答陶隐居论书》 ...
北书以骨胜，南书以韵胜然北自有北之韵，南自有南之骨也。唐太宗论书曰：“吾之所为，皆先作意，是以果能成。”虞世南作《笔髓》，其一为《辩煮》，盖书虽重法，然意乃法之所受命也。东坡论吴道子画“出新煮于法度之中，寄妙理于豪放之外。”推之于书，但尚法度与豪放，而无新意妙理，末矣。它...
《书法论》是2003-12月上海书画出版社出版的书籍，作者是沈尹默 内容介绍 《书法论》讲书法家的本职，是写出好的、艺术的字来。实践所要解决的是这一件事，理论所要解决的也是这一件事。所以，对于“书法算不算艺术”、“书法该不该提倡”，本文概不论述，而只研究它的三端：“一、笔法、笔势、笔意，是书学...
书法论 《书法论》讲书法家的本职,是写出好的、艺术的字来。实践所要解决的是这一件事,理论所要解决的也是这一件事。所以,对于“书法算不算艺术”、“书法该不该提倡”,本文概不论述,而只研究它的三端:“一、笔法、笔势、笔意,是书学最基础的基本功,同时也是区别于一般写字的最重要的标志。同样是写字,...
书法论 沈尹默著 未知书法 引言我国自来法书与名画并称,千百年来,人无异议,法书是艺术的一种,已有定评,本文不更论列。本文所论述的只有三端:一.笔法,二.笔势,三.笔意。一向无论是书家的法书,或者是一般群众所写的字,都是使用毛笔的。自使用铅笔和钢笔...展开∨...
明、清阶段，中国书法理论本身出现了一些僵化的趋势。也正是在这种大时代背景下，碑学及相应实践活动应运而生。如果我们来简单归纳一下，则中国古代书论，大致可以分为以下五种类型：1、技法类 此种类型，主要是谈论如何执笔，篆、隶、楷、行、草等字体如何书写等内容。技法类书论，属于基础理论部分。2、书史（...
古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身， 书之于手，如是而为书焉。《书法三味》这段话出自《书法三味》，是中国古代书法理论中的一个重要观点。它强调了书法艺术的三个核心要素：人品、师法和技艺。下面我将对这段话进行详细解读：1...