无论大小多少纷争,都用慈爱之心包容。 这句话出自《道德经》。原文是“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。” 译文为:以无我无私的心...
大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难《老子》第六十三章)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。
是以圣人犹难之,故终无难矣。译文:以无为去有为,以无事去做事,以无味当有味。以小为大,以少...
是以聖人猶難之,故終無難矣。译文:以无为的态度去作为,以不搅扰的方式去作事,以恬淡无味当作味。
阅读下面的文字,完成下列各题。 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 (《老子》第六十三章) 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合...
“为无为”是材料的核心,以无为的态度去有所作为。答案:(1)无为(2)本段主要阐发了“无为而无不为”的道理或哲学,以无为的态度做事,从小事入手,从细处着眼,从容易出入手,往往能成就大事难事。译文: 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要...
【题目】9.材料一为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。——摘自老子《道德经·第六十三章》材料二积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;...
材料一 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 ——摘自老子《道德经·第六十三章》 材料二 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成...
为无为,事无事,味无味。 大小多少 [1]。(报怨以德。 [2])图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹[3]难之,故终无难矣。 【解析】 所作为的,是没有作为;所行事的,是无所行事;所品味的,是平淡无...