大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。《老子》第六十三章)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于...
【解析】【原文】或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德.【译文】有人说:“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说:“那又用什么来回报恩德呢?应该用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德.老子的《道德经》第63章有这样一句话:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大...
大小多少,报怨以德。以小为大,以少为多。也有解释为大来源于小,多来自于少。还有一说是,去其大...
为无为,事无事,味无味。大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,...
为无为,事无事,味无味①。大小多少②。报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大③,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 【语译】 ①为无为,事无事,味无味:把无为当做作为,把无事当做有事,把无味当做有味。
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 (《老子》第六十三章) 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合...
原文:为无为,事无事,味无未。大小多少,报怨以德。图难乎其易也,为大于其细也。天下之难作于易,天下之大作于细。是以圣人冬不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终于无难。 理…
《道德经》第63章:为无为,事无事,味无味;大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细…… 《道德经》第六十三章:为无为,事无事,味无味;大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难。 ——转载—— 【...
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细。 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难;是以圣人犹难之,故终无难。 一、注释 为无为,事无事,味无味:无为、无事、无味皆指道而言。无为言其虚,无事言其静,无味言其...
阅读下面的文字,完成下列各题。 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻