以前理解“心似已灰之木,身如不系之舟。”两句,认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实,如果我们知道这两句引自《庄子》,再去读懂庄子,便知道“心似已灰之木,身如不系之舟。”恰恰表达了苏轼放下挂碍,放下执着,内心清静自由的一种旷达境界。《庄子.内篇.齐物论》:“...
以前理解“心似已灰之木,身如不系之舟。”两句,认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实,如果我们知道这两句引自《庄子》,再去读懂庄子,便知道“心似已灰之木,身如不系之舟。”恰恰表达了苏轼放下挂碍,放下执着,内心清静自由的一种旷达境界。 《庄子.内篇.齐物论》:“形固...
雄踞北固山后峰的甘露寺是《三国演义》第五十四回《吴国太佛寺看新郎,刘皇叔洞房续佳偶》的故事发生地。 宋神宗熙宁四年(1071年),苏轼前往任杭州通判途中游北固山甘露寺,写下长诗《甘露寺》,其中赞道: 古郡山为城,层梯转朱栏。 楼台断崖上,地窄天水宽。 一览吞数州,山长江漫漫。 却望大明寺,惟见烟中竿。
苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析 《自题金山画像》 宋代:苏轼 心似已灰之木,身如不系之舟。 问汝终生功业,黄州惠州儋州。 【译文】 心灵已然安静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好像无法拴系的小船。 有人问我终生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。 【解释】 金山画像:指金山寺苏轼...
苏轼晚年作《自题金山画像》诗: “心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。” 以前理解“心似已灰之木,身如不系之舟。”两句,认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实,如果我们知道这两句引自《庄子》,再去读懂庄子,便知道“心似已灰之木,身如不系之...
宋神宗熙宁四年(1071年),苏轼前往任杭州通判途中游北固山甘露寺,写下长诗《甘露寺》,其中赞道: 古郡山为城,层梯转朱栏。 楼台断崖上,地窄天水宽。 一览吞数州,山长江漫漫。 却望大明寺,惟见烟中竿。 北固山上有一座享有“天下江山第一楼”美誉的多景楼,又名“梳妆楼”。据传孙权之妹嫁刘备前在此梳妆...
苏轼人生最后一首“自嘲诗”,看似凄凉无奈,其实霸气豁达 心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》这是北宋文豪苏东坡在生命最后阶段写下的一首自嘲式的六言绝句,他用一种自嘲与调侃的口吻,对自己的一生进行了总结和回顾,虽然看上去有种凄凉和无奈之感,但实际上...
几位诗人临终前的最后一首诗 《自题金山画像》苏轼 心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。释义:寂静无欲的心,就像已燃成灰烬的木头;这一生漂泊不定,好似无法拴系的小舟。有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。背景:作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪...
苏轼晚年作《自题金山画像》诗: “心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。” 以前理解“心似已灰之木,身如不系之舟。”两句,认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实,如果我们知道这两句引自《庄子》,再去读懂庄子,便知道“心似已灰之木,身如不系之...