我认为这两句诗可作为苏轼颠沛辗转镜头的人物语言。 结合《自题金山画像》“心似已灰之木,身如不系之舟”,可知:诗人经过多次被贬,心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。这句诗诗人以白描手法来表现他内心对仕途的绝望,表现了他的流离颠沛、仕途坎坷的特点。我认为这两句...
出自宋代苏轼的《自题金山画像》 心似已灰之木,身如不系之舟。 问汝平生功业,黄州惠州儋州。 完善 译文及注释 译文 心像已烧成灰的木头,身体像没有系缆绳的小船。 有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。 注释 金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留...
在《自题金山画像》中,苏轼以看似轻松的语气总结自己的一生功业在黄州、惠州、儋州这三个被贬之地,体现出他对自己人生遭遇的豁达态度。如“心似已灰之木,身如不系之舟”,表现出他历经沧桑后的淡然心境;而“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,则以自嘲的方式表达了对命运的接受和对自己在困境中所做贡献的一种肯定...
“心似已灰之木,身如不系之舟”--苏轼贬官黄州、惠州、儋州的心路历程和文学成就 苏轼《自题金山画像》心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。译文及注释译文寂静无欲的心,就像已燃成灰烬的木头;这一生漂泊不定,好似无法拴系的小舟。
[北宋]苏轼 心似已灰之木,身如不系之舟。 问汝平生功业,黄州惠州儋州。 【知背景】诗人反对王安石新法,以作诗“旁讪朝廷”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋(dān)州。在这三个地方,诗人度过了长期的贬谪生活。这首诗是诗人自己题写在(李公麟在金山寺所作的苏轼)画像上的一首诗。
自题金山画像[宋]苏 轼心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州 。注释]①金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。②黄州惠州儋州:苏轼因反对王安石新法,元丰二年(1079)以“谤讪朝廷”罪被贬谪黄州.后又贬谪惠州、儋州。时间场景人物语言程氏与苏轼共阅《范滂传》 (画外音:范滂简介)苏轼:轼...
1101年6月，临去世的前两月，苏轼病入膏肓，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，写下“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”（ 《自题金山画像》）。苏轼几起几落，失意坎坷，纵有精忠报国浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。如果仅限于抒写人生的苦闷，苏轼也就不能...
苏轼《自题金山画像》:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。赏析者认为,这首诗苏轼在总结自己一生:心如死灰、羁旅漂泊、借三次被贬经历表达自己一生凄惨的命运,有壮志未酬之感。你同意这一观点吗?同意以上观点选“是”,不同意选“否”...
1.阅读下面的诗歌,回答问题。(4分自题金山画像宋·苏轼心似已灰之木身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州①。【注释】①诗人反对王安石新法,以诗作“谤讪朝廷”罪贬谪黄州
甲文“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州”的意思是:寂静无欲的心,就像已燃成灰烬的木头;这一生漂泊不定,好似无法拴系的小舟。有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。这里体现了作者被贬到黄州、惠州和儋州,反映出作者仕途的坎坷,漂泊流徙的酸楚,但是诗人面对人生中的挫折...