如果再结合诗的前两句，苏轼的人生就可以浓缩这样一句话：宦海浮沉，一叶孤舟。从乌台诗案被贬黄州，再到流落惠州与儋州，正是这坎坷的经历，让苏轼真正参透了对人生的领悟，直至生命的终点，苏轼以一种从容豁达又不失霸气的姿态，走完了最后的旅程！
以前理解“心似已灰之木，身如不系之舟。”两句，认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实，如果我们知道这两句引自《庄子》，再去读懂庄子，便知道“心似已灰之木，身如不系之舟。”恰恰表达了苏轼放下挂碍，放下执着，内心清静自由的一种旷达境界。《庄子.内篇.齐物论》：“...
苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。释义:寂静无欲的心，就像已燃成灰烬的木头；这一生漂泊不定，好似无法拴系的小舟。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。背景:作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几...
苏轼画像 苏轼晚年作《自题金山画像》诗: “心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。” 以前理解“心似已灰之木,身如不系之舟。”两句,认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实,如果我们知道这两句引自《庄子》,再去读懂庄子,便知道“心似已灰之木,身...
苏轼晚年作《自题金山画像》诗: “心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。” 以前理解“心似已灰之木,身如不系之舟。”两句,认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实,如果我们知道这两句引自《庄子》,再去读懂庄子,便知道“心似已灰之木,身如不系之...
苏轼晚年作《自题金山画像》诗: “身似已灰之木, 心如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。” 以前理解“身似已灰之木,心如不系之舟。”两句,认为是苏轼对自己理想破灭而表达的“极其消极、悲观、绝望的心态”。其实,如果我们知道这两句引自《庄子》,再去读懂庄子,便知道“身似已灰之木,心如不系之...
宋神宗熙宁四年(1071年),苏轼前往任杭州通判途中游北固山甘露寺,写下长诗《甘露寺》,其中赞道: 古郡山为城,层梯转朱栏。 楼台断崖上,地窄天水宽。 一览吞数州,山长江漫漫。 却望大明寺,惟见烟中竿。 北固山上有一座享有“天下江山第一楼”美誉的多景楼,又名“梳妆楼”。据传孙权之妹嫁刘备前在此梳妆...
虽然苏轼将毕生所学全部融入到三书之中，但世人却更喜欢他的诗词，对他的经学著作没有足够的重视以至于后来他的经学著作失传。苏轼对经学的理解是非常深邃的，比如他在《自题金山画像》中说：心似已灰之木 身如不系之舟 问汝平生功业 黄州惠州儋州 苏轼被贬儋州，恰逢新皇登基大赦天下，于是苏轼得以北还。在...
宋神宗熙宁四年(1071年),苏轼前往任杭州通判途中游北固山甘露寺,写下长诗《甘露寺》,其中赞道: 古郡山为城,层梯转朱栏。 楼台断崖上,地窄天水宽。 一览吞数州,山长江漫漫。 却望大明寺,惟见烟中竿。 北固山上有一座享有“天下江山第一楼”美誉的多景楼,又名“梳妆楼”。据传孙权之妹嫁刘备前在此梳妆...