袖手旁观、见死不救是“不克讼”的第二种解释。总而言之，“不克讼”既有劝他人不要打官司的含义，也有提倡见义勇为的含义。两种解释都有道理，但意义完全相反。这就是读《周易》的意义，每个人的解读都可能不一样，但又能合情合理。所以，思辨解读国学经典，能带给我们无穷智慧。这是讼卦九四爻带给我们非常有...
《讼卦》九二与六三争讼，而六三最终会“正位凝命”，世袭为王，这说明九二是争不过六三的，故曰“不克讼”。《遯卦》变《讼卦》时，《遯卦》九三下行而为《讼卦》九二，二位是内卦中位，为家位。回家曰“归”，故言“归”。《讼卦》九二“不克讼”，逃归家中，故曰“归而逋”。《遯卦》九三为艮体主...
《讼》卦九四爻辞：“不克讼，复即命，渝，安贞，吉。”这段话意味着在争讼中未能取胜，应当返回到原本的命令或状态，改变策略，保持安定和正直，这样最终会得到吉利的结果。春秋时期的和平使者：赵国大夫蔺相如 在春秋战国时期，诸国纷争不断，各路诸侯为了扩张领土、增强实力而频繁征战。在这个乱世之中，有一个名...
九二:不克讼,归而逋(bu1),其邑人三百户,无眚。 九二:大夫(君子)政平讼理正道,不能向上克制政平讼理正道时,正道归来积蓄向上力量而逮捕逃窜之人(六三),不影响自己的小集体三百户(是指乾天在上三爻)家人坤地正道上行,没有过错。 象曰:不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇(duo1)也。 象曰:不克讼,是说九二...
九四：不克讼，复即命。渝安，贞吉。象曰：复即命，渝安，贞吉，不失也。（一）释字（词）即命 相对于“从命”。指顺应天命，遵从于君王。《朱熹本义》：“即，就也。命，正理也。”高亨注：“爻辞言。人不胜诉，则返而从君上之命令告谕。”“即命”有认命而从的意思。渝 《说文》：“变于也。从水俞声...
讼卦九二的爻辞是：“不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。”这一爻的意思是，讼事失败，归乡逃亡，但好在只有三百户人家的邑里，没有大的灾祸。这里的“不克讼”表示在争讼中不能胜诉，“归而逋”则是指回到家乡或逃避。尽管在讼事中失利，但由于所处的环境较小，影响相对有限，所以不会有太大的灾难。这句...
九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。 《周易注》(三国·魏·王弼) 以刚处讼,不能下物,自下讼上,宜其不克。若能以惧归窜其邑,乃可以免灾。邑过三百,非为窜也。窜而据强,灾未免也。 《周易正义》(唐·孔颖达 疏) [疏]“九二”至“三百户无眚”。○正义曰:“不克讼”者,克,胜也;以刚处讼,...
九四:不克讼,复即命渝,安贞吉。 不克讼,指打官司的双方中途停止诉讼。 复:指恢复。命:有命运的含义。渝:指改变。 复即命渝,意指双方都中途醒悟诉讼无益,而各安归于命义。 这一爻是说,争讼无理,要立即回头,改正错误。不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获吉祥。 九四阳刚性健好争,但...
“九二:不克讼,归而逋其邑人三百户,无眚。”《象》曰:“不克讼,归逋,窜也。自下讼上,患至掇也。” 此一爻,见能守义分(合乎道义的情分),可免犯上之患。克,胜也。归逋,犹退避意。邑人三百户,是邑之小者,言自处卑弱之意。掇,自取也。“九二,阳刚而主险,逞其智谋,有能讼之才,又有欲讼之心。但以...
九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。 九二:官司败诉,回来后便躲起来,他采邑中的三百户人家不会受到牵连。 【原文】 象曰:不克讼,归浦窜也。自下讼上,患至掇也。 【翻译】 象辞说:官司败了,所以回来后便躲起来了。身为下位上告有权势的人,这灾祸是自己找的。