【玩辞】:不能成讼,归就天命,变得安静守常,吉祥。初六柔弱,不永所事,其理明辨,九四失位,初四相应,讼不终成,是「不克讼」也。既讼不克,则止于讼,复就天命,是「复即命」也。平心静气,化争为安,不克其讼,退守其常,是「渝安贞」也。终其讼,渝而安,吉之道也。二四皆曰「不克讼」,象不同,而意亦不同。...
《讼卦》九四所安者，近君之相位也。《讼卦》九四虽然未能受让为王，但在社会变革中能守住其位而不失，已是万幸，故曰“贞吉”。“渝安，贞吉”皆是指九四不失其位，“复即命”是九四不失其位的原因，故其《象传》释曰：“复即命，渝安贞吉，不失也。”“不失”就是指不失其相位。（三）义理 “识时务...
又在诸侯位上，能守定自己命定的分限，安命知命，不做违背天命的事，可获吉。象辞用“不失也”解释“复即命，渝安贞"，就是指九四天命如此没有失误，虽处在讼卦会败诉，不致造成损害而吉祥。
《讼》卦九四爻爻辞：“不克讼，复即命，渝安贞，吉。”复即命：反悔就从命。复：反。即：就。命：天命。渝：变，改变。贞：正。爻辞的意思是：没有在争讼中取胜，反悔即从命，改变初衷，安于正道，则吉。不克讼，没有在诉讼中取胜。因为九四爻阳刚而居阴位，内刚而外柔，乘三爻，应初爻。三爻和初爻...
○正义曰:“复即命渝”者,复,反也;即,就也。九四讼既不胜,若能反就本理,变前与初争讼之命,能自渝变休息,不与初讼,故云“复即命渝”。“安贞吉”者,既能反从本理,渝变往前争讼之命,即得安居贞吉。○注“处上讼下”至“故吉从之”。○正义曰:“若能反从本理”者,释“复即”之义。复,反也...
《讼》卦九四爻辞：“不克讼，复即命，渝，安贞，吉。”这段话意味着在争讼中未能取胜，应当返回到原本的命令或状态，改变策略，保持安定和正直，这样最终会得到吉利的结果。春秋时期的和平使者：赵国大夫蔺相如 在春秋战国时期，诸国纷争不断，各路诸侯为了扩张领土、增强实力而频繁征战。在这个乱世之中，有一个名...
象曰:复即命,渝安贞,吉,不失也。 [译文]返回自己命定的分限,变得安分守正,吉祥,是无大的失误。 [辨证]九五爻辞“讼,元吉”,是讼卦之主。 九二与九五争讼“不克讼”,九四与九五争讼,也是‘“不克讼”,同样会败诉。 复是返回来。 即是就,义同到。
周易第六卦讼卦九四爻详解不克讼,复即命,渝安贞,吉。原文解释翻译 九四爻辞 九四。不克讼,复即命,渝安贞,吉。 象曰:复即命,渝安贞,吉,不失也。 白话文解释 九四:讼事失败,败讼回家,服从判决。卜问平安,得吉利之兆。 《象辞》说:败讼回家,服从判决,安守本分,不失正道。 北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者...
九四:不克讼,复即命渝,安贞吉。 不克讼,指打官司的双方中途停止诉讼。 复:指恢复。命:有命运的含义。渝:指改变。 复即命渝,意指双方都中途醒悟诉讼无益,而各安归于命义。 这一爻是说,争讼无理,要立即回头,改正错误。不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获吉祥。 九四阳刚性健好争,但...
九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。 [译文]不能胜诉,返回到自已命定的分限,变得安分守正,吉祥。 象曰:复即命,渝安贞,吉,不失也。 [译文]返回自己命定的分限,变得安分守正,吉祥,是无大的失误。 [辨证]九五爻辞“讼,元吉”,是讼卦之主。 九二与九五争讼“不克讼”,九四与九五争讼,也是'“不克讼”,同样会败...