《讼卦》六三掌握军权，又有父王的支持，将会世袭为天子，实力强大，故九四不能与之争，故九四爻辞与九二爻辞一样，皆曰“不克讼”。不同的是，“不克讼”之後，九二的表现是“归而逋”，而九四的表现则是“复即命”。《讼卦》六三最终会“正位凝命”成为天子，天命也，故曰“命”。《讼卦》九四与六三争讼，...
《讼》卦九四爻：：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。占得此卦的解释 【占】得此卦者：问战征：四与初为敌，初既"不永所事"，四亦克无可克，故曰"不克"。乾为君，"命"君命也，凯旋而复命于君。战，危事也，变危而安，故吉。问营商：玩爻象，知其商业必与初爻合办，初既"不永所事"，四亦复而"即命...
九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。 九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。 【玩辞】:不能成讼,归就天命,变得安静守常,吉祥。初六柔弱,不永所事,其理明辨,九四失位,初四相应,讼不终成,是「不克讼」也。既讼不克,则止于讼,复就天命,是「复即命」也。平心静气,化争为安,不克其讼,退守其常,是「渝安贞」也。...
象辞用“不失也”解释“复即命，渝安贞"，就是指九四天命如此没有失误，虽处在讼卦会败诉，不致造成损害而吉祥。
九四:不克讼,复即命渝,安贞吉。 不克讼,指打官司的双方中途停止诉讼。 复:指恢复。命:有命运的含义。渝:指改变。 复即命渝,意指双方都中途醒悟诉讼无益,而各安归于命义。 这一爻是说,争讼无理,要立即回头,改正错误。不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获吉祥。 九四阳刚性健好争,但...
九四阳爻居柔位,虽失位,但有互离之明,能够接受教训,六三承之,初六应之,故“吉”。 挫折和教训也是人生财富。 《象》曰:复即命,渝安贞,不失也。 不失,谓不失命。爻辞说“复即命,渝安贞”,意思是说不违抗命令,服从司法调解或判决。
九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。 [译文]不能胜诉,返回到自已命定的分限,变得安分守正,吉祥。 象曰:复即命,渝安贞,吉,不失也。 [译文]返回自己命定的分限,变得安分守正,吉祥,是无大的失误。 [辨证]九五爻辞“讼,元吉”,是讼卦之主。 九二与九五争讼“不克讼”,九四与九五争讼,也是‘“不克讼”,同样会...
九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。 《周易注》(三国·魏·王弼) 初辩明也。处上讼下,可以改变者也,故其咎不大。若能反从本理,变前之命,安贞不犯,不失其道,“为仁犹已”,故吉从之。 《周易正义》(唐·孔颖达 疏) [疏]正义曰:九四既非理陵犯于初,初能分辩道理,故九四讼不胜也。[疏]“复即命渝安...
《讼》卦九四爻爻辞：“不克讼，复即命，渝安贞，吉。”复即命：反悔就从命。复：反。即：就。命：天命。渝：变，改变。贞：正。爻辞的意思是：没有在争讼中取胜，反悔即从命，改变初衷，安于正道，则吉。不克讼，没有在诉讼中取胜。因为九四爻阳刚而居阴位，内刚而外柔，乘三爻，应初爻。三爻和初爻...
周易第六卦讼卦九四爻详解不克讼,复即命,渝安贞,吉。原文解释翻译 九四爻辞 九四。不克讼,复即命,渝安贞,吉。 象曰:复即命,渝安贞,吉,不失也。 白话文解释 九四:讼事失败,败讼回家,服从判决。卜问平安,得吉利之兆。 《象辞》说:败讼回家,服从判决,安守本分,不失正道。 北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者...