这句话的意思是,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。 这句话出自东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》,原文如下: 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 译文:每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读...
“固知一死生齐彭殇”这句话出自王羲之的《兰亭集序》,原文是“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。这句话的意思是,我本来就知道把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。 在《兰亭集序》中,王羲之通过这句话表达了他对生死和寿命长短的深刻思考。他认为,将生死视为一体,或者将长寿和短命等...
此句出自《兰亭集序》,“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.”“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法.“方生方死,方死方生”“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭.”庄子认为生和死,长寿和短命,没有绝对的界限,是相对的.这本不错,但他夸大了相对性,以致否定了生与死的区别,认为生...
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”意为:原本就知道,把生死等同、长寿和短命看成一样,都是虚妄不实的。 “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的深度解读 句子出处与背景介绍 “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这句名言,源自东晋时期著名书法家、文学家王羲之的...
一死生齐彭殇的理解一死生齐彭殇的理解 “一死生,齐彭殇”出自《楚辞》中《九章·招魂》篇,是楚国诗人屈原的代表作之一。这句话的意思是:无论是死亡还是生命,都同样值得我们去珍惜和把握。而“齐彭殇”则是指两位年轻而英勇的战士,他们曾经为国家和人民做出了巨大贡献,但却早早地离开了这个世界,是一种对他们的...
解析 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.出自晋--王羲之《兰亭集序》译文:“本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.” 分析总结。 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的把长寿和短命等同起来的说法是妄造的...
一死生为虚诞齐彭殇为妄作的意思 意思是:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。出自《兰亭集序》,晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒...
此句出自《兰亭集序》,“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.”“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法.“方生方死,方死方生”“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭.”庄子认为生和死,长寿和短命,没有绝对的界限,是相对的.这本不错,但他夸大了相对性,以致否定了生与死的区别,认为生...
这句话的白话文翻译为:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 此句出自东晋王羲之的《兰亭集序》。在这篇序文中,作者由眼前所观之景,引发对人生感慨的思考,认为生死有命,不应等同视之,长寿与短命亦不可混为一谈。这种对生命的珍视和思考,体现了作者深刻的人生哲理和豁达的...
“齐”，把……看作相等。“齐彭殇”即把寿命的长短等同起来。“彭殇”犹言寿夭，即长命与夭折。“彭”是彭祖，代指高寿；“殇”指未成年而死，即短命夭折。“虚诞”“妄作”皆为荒诞、胡说的意思。“一死生”“齐彭殇”都是庄子的看法。出自《庄子·齐物论》。“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”作者...