一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这是佛教中对世间现象的一种独特见解，认为世间万物都如梦境、幻影、泡沫、露珠、闪电般虚幻，不可执著。这一见解体现了佛教中的空观思想，旨在引导人们认识到世间万物的本质是空无，从而达到不贪不著、自在解脱的境界。从佛教的观点来看，一切有为法即为世间现象，这些现象因缘和合而生，因缘散
意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。其中一切有为法，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神...
时间有限，凡尘借事练心，无为无不为，顺势而为。在待人接物上无差别，无分别。如一切所是，不过多...
可言说的、有生灭运动、有效果的受造物不真实，反而说某种看不见摸不着、说也说不了、也不影响这个...
在娑婆世界末法时期,如果常读《佛说大威灯光仙人问疑经》,那些降灾的惩罚众生的天人,就都不会再烦恼,因缘附体众生也不会再去附体,因他们都明白了法界之根本,从此没有任何疑惑地修行去了。 《佛说大威灯光仙人问疑经》是一切智经,第一义经,不可思议, 那年的夏... 5-8 7 淫欲心重者为何一定要发愿到...
通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。此段偈语原文出自《金刚经》，《金刚经》全称...
所谓功德不可思议，是指理解一切法缘生之理，认识到一切法当体即空，便能契入空相，空相的出现即意味着性光的显现，性光显现即意味着无明被照破。这种观照与无为法的真理不谋而合，从而获得不可思议的功德。一切众生，无论智障，皆可随顺这种观照而入。这是佛法的无上甚深微妙法，是百千万劫难遭遇...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。意思是一切有为法都是虚幻的,像梦境、泡影一样不真实,像露水、闪电一样短暂而脆弱。我们应该用这种眼光来看待一切,而是要超越它们,达到真正的自由和平静。 4. 色空一体,二元合一 在真我的世界中,一切都是合一的存在,没有分别与评判。
所有的分别都是来自于假我,但我们最终将回归到合一的真我。第五层,无我合一。在佛法中我是不存在,因为我也是因缘聚合而成,并不是永远的存在。所以只有放下我执,才能做到无我。当我不存在了,真我也就自然显露出来,而真我是合一的存在。所以无我合一时空的最高境界。 发布于 2024-01-14 00:35・IP 属地辽宁...
佛家金刚经讲了最有灵性的三句话分别是: 1.凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。 2.一切有为法,如梦幻泡影,如路亦如电,应做如是观。 3.过去心、不可得,现在心、不可得,未来心、不可得。 - 刘军峰于20231118发布在抖音,已经收获了2.5