如是观,见《金刚经》结尾“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。 在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,...
通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。花-|||-皮 上-|||-一 州扩展资料此段偈语原文出自《金刚经》,《金刚经》全称《金刚...
综上所述,“如梦幻泡影,如露亦如电,一切有为法,当作如是观”这句话深刻地揭示了世间万物的虚幻与无常,并教导我们以智慧看待这些现象,从而达到内心的平静和解脱。
“一切有为法,如梦幻泡影”的意思是一切形式的行动,一切我们能把握的行动,一切我们能触及的行动。就像做梦一样。不是真实的,是幻化的。“如露亦如电,应作如是观”,就像露水一样是短暂的,也像闪电一样。一切事相都是这样,都没有本来不变的自性,也没有一成不变的自己。 佛学术语,泛指一切有作为、有造作...
泡:指下雨时,水上刹那即灭的浮沤 . 影:光线被物体障碍引起的黑影. 露:就是水汽因遇冷而凝成的小水滴.露到天明后,温度稍高就立刻消灭. 电:指阴电阳电相磨触时,引起的光闪,也是刹那过去而不暂住的. 这六个比喻,解释一切法的无常无实 “如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常. “如梦、如幻、如影...
意思是说世尊告诫我们凡人修法,纵使千万岁,也未必成果,为什么呢,一切有为法,世间一切有所为,或者有所不为的法,都是凡人的执着,所为或者所不为在世尊看来都是一样的,那么怎么摆脱呢,就是把这些法都视如梦幻泡影,视如朝露,闪电,一切都是瞬间,一切皆为梦幻,当然事实上凡人是无法理解的,那就先作如是观,也就...
《金刚经》中有这样一句著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这句话告诉我们,世间一切有为法,都是空幻的,生灭无常。“一切有为法”就像这个幻师变化的幻术一样,虚妄不实,如同梦境和幻影。比如,你在河边看到下雨时,雨水打在河水上形成的水泡,它们瞬间出现又瞬间消失,起灭无...
有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电 梦:指睡觉时,由于各种意识和感受,而编织成似是而非的梦境,不是真实的.幻:指幻师利用术法变化出的各种幻相,虽然可见可闻,却不是...
《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.‘一切有为法’‘一切有为’的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是‘虚妄不实’,是‘如梦如幻’.这个‘如泡如影’,你在河边上看,下雨的时候,雨...