随烦恼又分为大、中、小三种:小随烦恼包括忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍十种;中随烦恼包括无惭、无愧两种;大随烦恼包括掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知八种。下面我们分别介绍一下。 一,忿。就是忿怒。在生活中遇到违缘或者逆境,一时气愤,动手打人,或者爆粗口,都属于忿。 ...
小随烦恼包括忿、恨、恼、覆、诳、谄、骄、害、嫉、悭十种。这些烦恼的特点是形象粗猛，各自独立，并非由其他烦恼引发，故名小随烦恼。具体来说，“忿”指愤怒、光火；“恨”则是不如意时产生的瞋恨心；“恼”即恼怒情绪；“覆”则表现为浮躁不安，智慧被覆盖；“诳”为说谎骗人；“谄”指谄媚行为；“骄”...
二十个随烦恼,又称为“二十随眠”或“二十随烦恼”,是佛教中指随着根本烦恼而生起的较细微的心理状态,它们依附于根本烦恼而存在,进一步细分了烦恼的种类。 这二十个随烦恼分为小随烦恼、中随烦恼和大随烦恼三类...
【二十种随烦恼】 [出华严经随疏演义钞] 谓诸昏烦恼乱心神之法。随逐众生。造无量业。故名随烦恼也。一忿随烦恼暴怒之心名忿。谓对现前一切违情之境。即发暴怒。恼乱其心。是名忿随烦恼。二恨随烦恼恨即怨恨。谓由忿怒不舍。结诸怨恨。恼乱其心。是名恨随烦恼。三覆随烦恼覆即隐覆。谓自作罪恶。不...
烦恼有两大类:根本烦恼和随烦恼,根本烦恼有六种:贪、嗔、痴、慢、疑和不正见,这是根本烦恼;随着根本烦恼而起的烦恼叫做枝末烦恼,也叫做随烦恼。 随烦恼有二十种。第 一是忿,就是发怒。第 二是恨,口里不说心里暗中气愤,就叫做恨。第 三是覆,就是覆藏,做了恶事,...
随烦恼心所，佛学术语，是五位百法中心所有法的第五位，此又名随惑，是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义，一者自类俱起，二者遍不善性，三者遍诸染心。随烦恼心所二十个，分为小随、中随、大随三种。小随烦恼十个、中随烦恼二个、大随烦恼八个。小、中、大的分别，以三义俱备者名大随，兼具二义者（...
指随逐六根本烦恼而起的烦恼,在大乘百法中说有二十种,这二十种烦恼,随逐于心,随心而起,所以又名枝末烦恼,或随惑。它可分为三大类;一、小随烦恼,即忿、恨、覆、恼、嫉悭、诳、谄、害、憍十种;二、中随烦恼,即无惭及无愧二种;三、大随烦恼,即掉举、惛沉、不信、 ...
七解 杂集论七卷一页云:随烦恼者:谓所有诸烦恼,皆是随烦恼。有随烦恼,非烦恼。谓除烦恼,所余染污行蕴所摄一切心所。此复云何?谓除贪等六烦恼,所余染污行蕴所摄忿等诸心所。又贪、瞋、痴、名随烦恼心所。由此随烦恼。随恼于心,令不离染;令不解脱;令不断障;故名随烦恼。如世尊说:汝等长夜为贪、...
二十种随烦恼 所谓随者，就是说这些烦恼是随着根本烦恼而生起的，随逐于心，随心而起，所以又名“枝末烦恼”或“随惑”。随烦恼又分为小随、中随、大随三种。小、中、大是由下面情况而定的：(一)各自为主。(二)不善。(三)一时聚起。若上述三种情况俱全，即是大随烦恼。假如只有后两种，则是中随...