道德经65章原文和译文 《道德经》第65章的原文如下: 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 民之难治,以其智多。 故以智治国,国之贼; 不以智治国,国之福。 知此两者亦稽式。 常知稽式,是谓玄德。 玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。 这段文字的大致意思如下: 古代善于治理国家的人,并不是因为...
《道德经》第65章原文和译文如下：一、原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。以智治国，国之贼，不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。二、译文 古往今来善于为道的人，不是教人知晓智巧伪诈，而是教...
道德经 原文 第一章 天下有始,以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大…… 冀知其子,附知其母;既得其母,以知其子;既得其子,复守其母,是谓玄德。 塞其兑,闭其户,知常,终身不堇; 开其兑,济其事,妄作,终身不救。 见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,毋遗身殃,是谓袭常。 第...
【原文】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人 己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。【译文】真实可信的话不那么美妙动听，信口开河的甜言蜜语经不起推敲印证，真可谓忠言逆耳利 于行，良药苦口利于病，故称“信言不美，美言不...
道德经第65章解读 张武忠初稿2017.9.12 【原⽂】古之善为道者，⾮以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以 智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓⽞德。⽞德深矣远矣，与物反矣，然后 乃⾄⼤顺。【译⽂】上古得道的圣⼈不去教导世⼈智巧伪诈...
道德经第65章解读 张武忠初稿2017.9.12 【原文】 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。 【译文】 上古得道的圣人不去教导世人智巧伪诈之术,而是教诲人们保持纯厚...
道德经第65章解读 张武忠初稿2017.9.12 【原文】 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。 【译文】 上古得道的圣人不去教导世人智巧伪诈之术,而是教诲人们保持纯厚...